Сайт возможного мошенника 66.ru

Схиигумену Сергию грозит отлучение от Церкви. Заявление епархии (06.09.2020)

Члены церковного суда пригласили Сергия (Романова) выступить перед ними и объяснить, на каких основаниях он обвинял митрополита Кирилла в ереси и сатанизме.

В понедельник, 7 сентября, в епархии состоится церковный суд над схимонахом Сергием (Романовым). До этого его в судебном порядке лишили сана священника. Теперь ему вовсе грозит отлучение от Русской православной церкви.

Поводом для очередного суда стали скандальные заявления Сергия и то, что он продолжал священнодействовать уже без сана. Секретарь церковного суда, игумен Вениамин (Райников) публично обратился к Сергию. В письме он просит того объяснить, на каком основании Сергий обвинял местного епископа в ереси, сатанизме и экуменизме, и предоставить доказательства.

Если разжалованный схиигумен не сможет ответить на вопросы суда и привести свидетелей, «неподчинение священноначалию будет считаться незаконным». Кроме того, его могут осудить как клеветника и отлучить от Русской православной церкви.

Схимонах Сергий (Романов) стал известен благодаря скандальным проповедям в YouTube. Он обвинял священноначалие в подчинении Роспотребнадзору, исполнении санитарных требований в ущерб ритуалам, экуменизме, ереси.

Романов стал священником в начале 2000-х, его рукоположил архиепископ Екатеринбургский Викентий (Морарь), который позже в этом раскаялся. Семинарию Сергий не окончил.

До прихода в православие Сергий служил в милиции, а затем отбывал наказание в колонии Нижнего Тагила за убийство. По православным канонам, он не имел права на священный сан.

Теперь Сергий руководит самым крупным женским монастырем в епархии. В обители живут больше пятисот человек. Сторонники Романова, как и он сам, верят в чипизацию под видом вакцинации, скорый приход антихриста и так далее.

Сейчас монастырь находится под властью Сергия — игуменья Варвара (Крыгина) покинула его вместе с несколькими сестрами, нового духовника на территорию монастыря не пустили. Несмотря на то, что всем священникам там запрещено служить, в монастыре продолжают совершать литургию.

https://66.ru/news/society/234169/ Вложение = https://66.ru/news/society/234169/

Автор: Анастасия Шипицина
Духовные дети Сергия второй день осаждают епархию. Список их требований (21.08.2020)

Вопреки прошению сторонников схимонаха митрополит Кирилл к ним не только не вышел, но и не передал ответ на требования.

21 августа на шествие собралось уже 113 человек. Духовные дети опального отца Сергия возмущены, что на их официальное прошение не последовал ответ. Один из сторонников схимонаха Дмитрий из Калуги объяснил, какие требования были в прошении.

Подтвердить или опровергнуть наличие указов о переводе насельниц Среднеуральского женского монастыря в другие обители и запрете на причастие, исповедь и отпевание сторонников Сергия.
Объяснить, зачем митрополит Кирилл издал эти документы и указы.
Требование выйти митрополиту Кириллу к народу 21 августа в 12:00
Отец Виктор со стороны Екатеринбургской епархии заявил журналистам, что митрополит не хочет обострять конфликт. «Идти на какое-то обострение — захватывать монастырь мы не будем. Мы считаем, что монастырь захватили другие люди», — высказался он. Также священник отметил, что решить вопрос с землей, на которой стоит церковь, может только собственник участка.

За обстановкой на собрании сторонников Сергия следили семь полицейских. У одного из духовных детей схимонаха из Омска они проверили паспорт.

Как и вчера, поддержать духовных детей схимонаха пришел участник «Уральских пельменей» Дмитрий Соколов.

В конце собрания сторонники опального монаха прошли вокруг церкви крестным ходом.

Однако на крестном ходу духовных детей Сергия вокруг епархии случилась небольшая перепалка с полицией. Силовики попытались задержать девушек, которые раздавали в толпе бумажки с требованиями к епархии. Полицейские трактовали это как организацию несогласованного массового мероприятия. Обошлось без задержаний. Сотрудники полиции только переписали паспортные данные девушек.

Вчера у здания Екатеринбургской епархии собралось около 50 сторонников отца Сергия. Они даже устно потребовали отставки митрополита. Кроме того, они передали прошение через епархиальную канцелярию. Духовные дети схимонаха пообещали проводить шествия ежедневно в 12 часов дня, пока их требования не удовлетворят.
Ранее, когда РПЦ объявила о церковном суде над монахом, отец Сергий тоже заявил, что не покинет монастырь добровольно. Тогда охранять обитель ему помогали казаки. Они пропускали на территорию монастыря только паломников, не давая войти журналистам и представителям РПЦ.

Екатеринбургская епархия лишила отца Сергия права проповедовать после того, как во время режима самоизоляции он призвал верующих выходить на улицы и предал анафеме всех, кто верит в пандемию. Затем создатель обители заявил, что через вакцину от коронавируса людям будут вживлять смертельные чипы.

Советник правящего архиерея по правовым вопросам Екатеринбургской епархии Виктор Явич объяснил, что земля под Среднеуральским монастырем была передана епархии в безвозмездное пользование. Однако церковь исчерпала правовые возможности возвращения под свой контроль обители.

https://66.ru/news/society/233708/Фото: Сергей Логинов для 66.RU

Автор: Дмитрий Антоненков
«Все в монастыре принадлежит епархии». Юрист церкви объясняет, почему невозможно выгнать отца Сергия (21.08.2020)

Советник правящего архиерея по правовым вопросам Екатеринбургской епархии Виктор Явич объяснил, почему церковь признала Среднеуральский монастырь для себя утраченным и не будет добиваться его возвращения посредством правовых рычагов.

Иерей Виктор Явич, настоятель храма «Большой Златоуст» и юрист Екатеринбургской епархии, в разговоре с 66.RU опроверг многочисленные заявления лишенного сана отца Сергия (Романова) об имущественных правах на комплекс зданий Среднеуральского монастыря. Напомним, Сергий утверждал, что монастырь не принадлежит Екатеринбургской епархии, так как здания монастыря оформлены на частные лица.

Виктор Явич, иерей:

— Земля передана епархии в безвозмездное пользование. Таким образом, она принадлежит на правах владения и пользования. Все, что находится на этих земельных участках, в соответствии с действующим законодательством принадлежит епархии. Кто-то иной не может узаконить эти объекты недвижимости, расположенные на участках, принадлежащих епархии.

Несмотря на юридическую принадлежность монастыря Екатеринбургской епархии, отец Виктор (Явич) признал, что церковь исчерпала правовые возможности возвращения под свой контроль обители. Об этом де-факто говорится в указе главы Екатеринбургской митрополии о переводе насельниц женского монастыря в другие обители Среднего Урала.

«Каким образом мы можем вернуть монастырь? Церковь сделала все, что возможно. На церковном суде рассмотрели в установленном законном порядке, в пределах своей компетенции, все дела, связанные с отцом Сергием и со священниками, которые там находятся. Больше мы ничего сделать пока не можем. На данный момент нет четкой юридической конструкции, с которой мы можем выйти, например, в гражданский суд. По этому вопросу надо еще думать», — заявил отец Виктор (Явич) 66.RU.

Ранее, когда РПЦ объявила о церковном суде над монахом, отец Сергий тоже заявил, что не покинет монастырь добровольно. Тогда охранять обитель ему помогали казаки. Они пропускали на территорию монастыря только паломников, не давая войти журналистам и представителям РПЦ.

Екатеринбургская епархия лишила отца Сергия права проповедовать после того, как во время режима самоизоляции он призвал верующих выходить на улицы и предал анафеме всех, кто верит в пандемию. Затем создатель обители заявил, что через вакцину от коронавируса людям будут вживлять смертельные чипы.

Вечером 19 августа Сергий (Романов) опубликовал призыв ко всем сторонникам приехать и встать на защиту Среднеуральского монастыря. 20 августа последователи Сергия провели импровизированный крестный ход по территории управления Екатеринбургской митрополией и потребовали проведения собора о судьбе Среднеуральского монастыря и отставки митрополита Кирилла. Подобные крестные ходы сторонники лишенного сана Сергия пообещали проводить ежедневно, пока их требования не будут выполнены.

https://66.ru/news/society/233703/ Вложение = https://66.ru/news/society/233703/

Почему митрополит не может выгнать раскольника Сергия из монастыря. Схема защиты опального схиигумена (17.08.2020)

Митрополит Екатеринбургский Кирилл объявил Сергия (Романова) и его чад вне закона — они больше не могут участвовать в церковной жизни, пока письменно не покаются в расколе. Возможно, часть последователей монаха уйдет, но его главный актив — монастырь и скиты — епархия забрать не сможет. Потому что ими владеют раскольники.

Схимонах Сергий (Романов) останется в Среднеуральском монастыре на долгие годы, несмотря на попытки епархии сократить его паству и влияние. Все потому, что епархии там почти ничего не пренадлежит. Представитель епархии утверждала, что «права на земельные участки, используемые в деятельности Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», оформлены на Екатеринбургскую епархию».

Сам Сергий утверждает, что «земля под монастырем находится в аренде и не является собственностью Екатеринбургской епархии». По информации 66.RU, обитель находится на землях лесного фонда, которые переданы епархии договорами безвозмездного пользования. При этом, по словам опального схимонаха, в обители «нет ни одного здания», которое принадлежало бы церковному руководству.
https://youtu.be/OO_WKKxvYjg

Такая ситуация с правами собственности на монастырь кардинально отличается от привычной для Церкви, заметил в разговоре с 66.RU православный журналист Сергей Чапнин. «Никакие храмы и монастыри церковным имуществом не владеют. Им владеет Московская патриархия и передает его в пользование общинам по всей стране», — объяснил он.

До появления Среднеуральского монастыря Сергий (Романов) подвизался на Ганиной Яме, где активно занимался строительством монастыря Святых Царственных Страстотерпцев. Романов был первым игуменом монастыря с 27 декабря 2000 по 20 апреля 2005 года. Достоверно неизвестно, по какой причине он покинул обитель. По одной из версий, Сергий со сторонниками разрушил колокольню либо из-за ее католического вида, либо из-за почудившегося ему числа «666», либо из-за масонских символов на подаренных колоколах.

После изгнания из Ганиной Ямы, откуда его отправили в Среднеуральский скит, игумен, возможно, решил перестраховаться и стал оформлять имущество нового, женского монастыря не на епархию, а на «тех, кто вкладывал деньги» в строительство.

Теперь, несмотря на лишение сана и запрет всех священников, которые продолжают служить в обители, формально у епархии нет прав на выселение общины.

В воскресенье, 16 августа, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл запретил всем верующим, которые продолжают посещать монастырь, исповедоваться и причащаться в других храмах. А если верующие продолжат упорствовать в привязанности к Сергию — не отпевать и не поминать их после смерти «как врагов Христа и Его Церкви».

После публикации заявления митрополита, его, как обычно, обвинили в экуменизме.

https://66.ru/news/society/233545/

Автор: Дмитрий Антоненков
Сторонники отца Сергия потребовали отставки митрополита под окнами Екатеринбургской епархии (20.08.2020)

Ранее опальный схиигумен объявил «боевую тревогу» из-за решения митрополита Кирилла выслать монахинь из Среднеуральского женского монастыря.

У здания Екатеринбургской епархии собрались около 50 человек, которые поддерживают схиигумена Сергия в противостоянии с РПЦ. «Люди говорят, что собрались на крестный ход и хотят задать вопросы митрополии о судьбе монастыря и Сергия», — передает корреспондент 66.RU.

Среди присутствующих — актер «Уральских пельменей» Дмитрий Соколов.
https://youtu.be/AbPPANFU-_Y

Помимо поддержки Сергия, Соколов высказал свою теорию о пандемии коронавируса. Он заявил, что Среднеуральский монастырь, а также храмы в Белоруссии не закрывали, и «все нормально было». «Просто в Ухане включили 5G, людей убили и решили списать все на болезнь», — пояснил актер, сославшись на сведения из интернета.

В епархии узнали о сборе сторонников Сергия только за час до начала акции, но усиливать охрану не стали.

Вот такое заявление сейчас распространяют среди собравшихся

В какой-то момент собравшиеся попытались зайти в здание епархии, но охрана их не пустила.
https://youtu.be/uROliZ6VjNk

К ним вышел настоятель церкви «Большой Златоуст» Виктор Явич. «Почему в указе митрополита сказано вывести монахинь из монастыря. А что будет с детьми, с больными?» — спросили его протестующие. «В епархии есть социальная служба. Никто захватывать монастырь не будет», — ответил священник. Его попросили передать требования митрополиту, но Виктор Явич заявил, что главы епархии на месте нет.

После этого разговора сторонники Сергия двинулись крестным ходом.

Они пообещали проводить шествия ежедневно в 12 часов дня, пока их требования не удовлетворят.

«Они готовы к диалогу, но не готовы к дискуссии. Они слышат только себя. Мне их жаль», — подытожил отец Виктор.

Во время крестного хода одна из участниц Наталья Карлова рассказала нашему корреспонденту, что из-за противостояния между Сергием и РПЦ ее ребенок не может пойти в третий класс свято-симеоновской гимназии. Наталья Карпова: «Нам нужно приносить рекомендации из храма. Вчера нам сказали, что не будут принимать рекомендации из Среднеуральского монастыря, то есть нас ставят перед выбором: либо менять храм, либо уходить из гимназии. Скоро начинается учебный год, а мы остаемся без школы. Не знаю, что теперь делать», — поделилась Наталья. По ее словам, в такой ситуации оказались около 10 детей.

По данным 66.RU, сегодня в епархию намерен был приехать и сам отец Сергий. Но этого по неизвестным причинам не произошло.

Вечером 19 августа соратник отца Сергия Всеволод Могучев выпустил срочное видеообращение. В нем от имени схиигумена объявил «боевую тревогу». По его словам, вышел указ митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, в котором говорится о разгоне Среднеуральского женского монастыря. Сергий призвал защищать «православные святыни от поругания сатанистами, экуменистами, еретиками». Он попросил всех приезжать и вставать на защиту монастыря и выходить на крестный ход.

По словам паломников, после призыва Сергия, в ночь на 20 августа, в монастырь съехались около 300 человек.

Утром 20 августа в Екатеринбургской епархии заявили, что митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл принял решение выслать сестер Среднеуральского женского монастыря из обители «в связи с захватом схимонахом Сергием (Романовым) женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница Хлебов» города Среднеуральска и совершением в обители кощунственных «богослужений».

Ранее, когда РПЦ объявила о церковном суде над монахом, отец Сергий тоже заявил, что не покинет монастырь добровольно. Тогда охранять обитель ему помогали казаки. Они пропускали на территорию монастыря только паломников, не давая войти журналистам и представителям РПЦ.

В конце июня журналистка Ксения Собчак приехала в Среднеуральский женский монастырь для съемок фильма о насилии над детьми на его территории. Там телеведущую и ее съемочную группу избили «30 мужчин уголовного вида», рассказала Собчак.

Екатеринбургская епархия лишила отца Сергия права проповедовать после того, как во время режима самоизоляции он призвал верующих выходить на улицы и предал анафеме всех, кто верит в пандемию. Затем создатель обители заявил, что через вакцину от коронавируса людям будут вживлять смертельные чипы.

https://66.ru/news/society/233652/

Алексей Земляков
Ксения Собчак опубликовала двухчасовой фильм об отце Сергии. Краткое содержание (20.07.2020)

В фильме, в частности, рассказаны истории бывших послушников Среднеуральского монастыря, которые пожаловались на побои, унижения и принуждение к употреблению наркотиков.

На YouTube-канале Ксении Собчак появился фильм «Монастырь особого назначения: Насилие над детьми, чипирование и кто стоит за Сергием Романовым». Выпуск посвящен опальному схиигумену Сергию и Среднеуральскому женскому монастырю. По закону мы не можем опубликовать ролик, так как в нем содержится мат, но его легко найти на канале «Ксения Собчак».

В начале фильма говорится о высокопоставленных духовных чадах Сергия, а также приводятся его самые резонансные высказывания — о Ельцине, Путине, патриархе Кирилле, коронавирусе; показан сеанс экзорцизма.

Затем идет рассказ об истории бывшей послушницы монастыря Христины Самушкиной. Отец отправил ее в монастырь, потому что она стала жертвой педофила. Ее духовная мать скончалась из-за того, что ей вовремя не оказали медицинскую помощь. Христина рассказала, как в монастыре ее били за провинности ремнем и кабелем, ставили на горох. По ее словам, дети там почти все время были голодными — еда появлялась только во время проверки. А когда ее отец привозил продукты, его за это ругали.

Ксения Собчак вместе с Христиной слетали в дальний скит отца Сергия возле деревни Новоселова, куда он отправляет монашек на перевоспитание. В этой деревне строит свой дом артист «Уральских пельменей» Дмитрий Соколов.

Другой бывший послушник, Антон Крыжановский, рассказал, что дети, которые сейчас воспитываются в монастыре, «находятся в невероятной опасности». Родственники отвезли Антона в монастырь, потому что он, по его словам, «родился девочкой», а Сергий, по задумке родственников, должен «был изгнать из него бесов». «Если будешь нормально молиться, станешь девочкой», — пояснил ему схиигумен. Антона заставляли носить женскую одежду.

Бывший послушник Филипп Малюткин рассказал, что монах Иоанн выращивал в монастырской теплице мак, изготавливал из него наркотики, употреблял сам и заставлял подростков их употреблять. Брат Филиппа Федор признался, что сам собирал в монастыре мак и стал наркоманом.

В фильме показана ситуация, которая предшествовала конфликту съемочной группы Ксении Собчак с охраной монастыря. На кадрах видно, как за день до проникновения журналистов на территорию монастыря охранники отказались их пустить.

Отдельное внимание авторы фильма уделили фигуре пресс-секретаря схиигумена Всеволода Могучева. Он рассказал, что был прихожанином, и когда Сергий попал в трудную ситуацию, решил «сделать все, чтобы его не оболгали». «Его путь к Сергию был нелегок. Начинал он скинхедом, возглавлял уральское отделение баркашовской партии, затем движение после нелегальной иммиграции. А потом внезапно оказался в прокремлевском движении «Наши», — заявила Собчак о Могучеве. Движение создано экс-помощником президента России Владиславом Сурковым. «В уральском медиасообществе давно поговаривали, что проект «Распутин 2.0» — это проект, к которому может быть причастен Сурков. Владислав Юрьевич — известный постмодернист, он любит такие литературные оммажи, и через бывшего «нашиста» Могучева он мог бы воплощать в жизнь одну из своих мистификаций», — заявила телеведущая.

Также в фильме показано, как Собчак вместе с Христиной и другими членами съемочной группы пробираются на трериторию монастыря, преодолевая вырытый кем-то ров. В какой-то момент они встречают монахинь, те требуют покинуть монастырь, но удается прорваться к могиле духовной матери Христины Татьяне. Чуть позже начинается конфликт.

В финале фильма показан разговор Христины с протоиереем Максимом Миняйло. Он обещает помочь ей в коммуникации с другими органами, чтобы те смогли ее защитить.

https://66.ru/news/society/232628/

***

МОНАСТЫРЬ ОСОБОГО НАЗНАЧЕНИЯ : Насилие над детьми, чипирование и кто стоит за Сергием Романовым
20 июля 2020 г.

https://www.youtube.com/watch?v=QTnIjlEpW8k

Автор: Алексей Земляков
Чего боится и на кого надеется отец Сергий. Враги и друзья опального схимонаха в одной картинке (20.07.2020)

В последние годы, а особенно месяцы, опальный схимонах Сергий наговорил так много, что иногда легко можно забыть, что он поддерживает, а что отрицает; кого считает своим соратником, а кого — врагом. Чтобы исключить путаницу во взглядах экс-духовника, мы собрали его друзей и врагов в одну картинку.

Бывший духовник Среднеуральского женского монастыря Сергий (Романов), который раньше в основном выяснял отношения с Русской православной церковью, публично обвиняя патриарха и митрополита в разных грехах, перешел на новый уровень. Недавно он предложил Владимиру Путину передать ему президентские полномочия. «В противном случае я объявляю вам лично и богоотступнику патриарху Кириллу (Гундяеву) предварительно полномасштабную духовную войну», — заявил схимонах.

Мы прослушали скандальные проповеди и другие публичные выступления Сергия, а также ролики тех, кто его поддержал в конфликте с епархией, перечитали/пересмотрели заявления его соратников и духовных чад и составили список «врагов» и друзей» бывшего духовника.

Друзья Сергия

Всеволод Могучев. Это человек, на YouTube-канале которого публикуются видео со схимонахом в главной роли. Кроме того, Всеволод доносит до журналистов позицию Сергия по тому или иному вопросу и комментирует происходящее в Среднеуральском монастыре в моменты конфликтных ситуаций.

Павел Дацюк. В начале июня, когда Сергию запретили проповедовать, хоккеист записал видеообращение, в котором заявил: «У отца Сергия горящее любящее сердце, он видит меня насквозь. Он строгий, но также он очень добрый. Как и раньше, с моей семьей мы хотим каждое воскресенье приезжать в монастырь «Спорительница хлебов». Знаем, что батюшка ждет меня, нас ждет исповедоваться ему, причащаться, задавать ему духовные жизненные вопросы, благословляться. С благословения батюшки многие вопросы решаются сами собой».

Дмитрий Соколов. Чуть позже за схимонаха заступились актер «Уральских пельменей» Дмитрий Соколов и его супруга Ксения. Соколов на видео заявил, что раньше не знал, как жить, не мог найти свой путь, пьянствовал, а потом с помощью отца Сергия пришел к вере, как и многие другие люди. По его словам, те вещи, который озвучивает отец Сергий в своей проповеди, люди обсуждают между собой «на кухнях». «Я не понимаю, почему он один озвучивает, потому что священство знает об этом тоже, но все молчат… Священников лишили права говорить», — заявил актер.

Генерал-майор Сергей Иванов. Следующим в поддержку схимонаха в формате видеообращения выступил зампред общественного совета при министерстве общественной безопасности Свердловской области, генерал-майор запаса Сергей Иванов. «За что же начинают, мягко говоря, попрекать нашего отца? Он выступил против той официальной позиции РПЦ, которая происходила от нашего патриарха. Все должностные лица церкви, включая нашего патриарха, зовут нас в царствие небесное. И если они зовут нас в царствие небесное, почему же они сами тогда закрыли перед нами храмы, мотивируя этой какой-то пандемией?» — заявил генерал-майор. «О том, что оно [теневое правительство] существует, я могу заявлять со всей ответственностью. Потому что в предыдущей своей должности, которую я занимал, я занимался как раз этими вопросами», — добавил Сергей Иванов.

Мария Шукшина. Уже в июле актриса заявила, что Сергий — единственный представитель Церкви, который выступает против цифровизации. «Я имею в виду то нагромождение цифровых законов, которые сейчас подписываются: о дистанционном образовании, о внедрении эксперимента по использованию искусственного интеллекта, об обязательной биометрии, идут разговоры о принудительной вакцинации. Это все проблемы, равнодушных к которым нет. Острейшие проблемы, которые обсуждают ученые, но мы не слышим слова Церкви, Церковь молчит. Проповедь отца Сергия меня поразила. Это глас вопиющего в пустыне. Я возрадовалась, что хоть кто-то это говорит. Это слово — как живительный глоток свежей надежды, свежего воздуха, который нам — русским православным верующим — необходим», — сказала Мария Шукшина. По ее мнению, сейчас в мире сбывается апокалиптическое пророчество апостола Иоанна Богослова.

Казаки. Охраняли Среднеуральский женский монастырь от нежелательных посетителей, в том числе журналистов.

Спортсмены. Охраняли Среднеуральский женский монастырь от ненужных посетителей. Участвовали в потасовке со съемочной группой Ксении Собчак.

Прихожане. Поддерживают Сергия в соцсетях. Приходили к зданию Екатеринбургской епархии во время церковного суда над ним и пообещали «стоять за монастырь насмерть».

Жители монастырей. Большинство монахов и монахинь остались вместе с Сергием в Среднеуральском монастыре даже после того, как его лишили сана. Препятствовали нахождению съемочной группы Ксении Собчак на территории монастыря. И вообще ничего не делают без благословения духовного отца.

Иосиф Сталин. «Сталин отменил мужеложство, сделал бесплатные медицину и образование. Хотел бы, чтобы люди были подобные. На страшном суде встретимся, и Бог рассудит, кто прав», — объяснял Сергий свое поклонение вождю — его портрет висит в келье схимонаха.

Патриарх Алексий Второй. По словам Сергия, он стал священником после знакомства с патриархом Алексием Вторым. «При посещении Ганиной Ямы патриарх сказал мне в присутствии многих: «Монах, священник, наместник», — делился воспоминаниями отец Сергий. «Священником я стал по личному благословению святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго и архимандрита Кирилла Павлова, духовника Свято-Троицкой Сергиевой лавры. А владыка Викентий выполнил их указания. Сказанное готов подтвердить на святом Евангелии и кресте», — добавил он.

Враги Сергия

Роспотребнадзор и патриарх Кирилл. «Святейший патриарх Кирилл принял решение из-за страха смерти закрыть храмы РПЦ. Благословил выполнять указания санитарных врачей. Святейший патриарх Кирилл, Синод, епископат не имеют никакой власти над церковью — церковью в настоящее время руководят санитарные врачи и Роспотребнадзор. Считаю эти действия патриарха, Священного синода и епископата хулой над святым духом и предательством веры», — заявил Сергий на первом заседании церковного суда в июне.

Владимир Путин, Михаил Мишустин и Сергей Собянин. «Пишите на YouTube, пишите во «ВКонтакте», в ФСБ, в прокуратуру, в полицию, в Следственный комитет о привлечении к ответственности Путина, Мишустина, Собянина, всего депутатского корпуса, всех, кто участвовал во внедрении искусственного интеллекта, биометрических документов», — призывал Сергий сторонников 10 июня.

Митрополит Кирилл. Пожалуй, больше всех в проповедях и видеообращениях Сергия доставалось митрополиту Екатеринбургскому и Верхотурскому Кириллу. В начале июля тот написал открытое письмо схимонаху, в котором обвинил его во лжи по четырем пунктам. На что Сергий обвинил митрополита Кирилла в: «подготовке прихода Антихриста через Всемирный Совет Церквей»; организации «мнимого раскола» и «возмущения в обществе» (схимонах Сергий имеет в виду скандал вокруг Среднеуральского монастыря и лишения его сана); организации семи «грандиозных скандалов, один из которых — открытый майдан».

Антихрист и ИНН. Из проповеди Сергия 2018 года: «Кто примет начертание, станет бесноват. Будет электронное рабство бесоподобных людей, которые будут вечными обитателями ада. Начертание — это штрихкоды на продуктах, вещах. У каждого есть ИНН, и в нем присутствуют три шестерки. Печать Антихриста отнимет у человека благодать Божию», — уверяет схиигумен свою паству.

Евреи и коронавирус. «Коронавирус, пандемию и самоизоляцию придумали евреи, дабы извести россиян», — заявил Сергий весной. А двумя годами ранее он объяснял пастве, как связаны евреи и число зверя «666»: израильский царь Соломон собирал дань с покоренных им народов в размере 666 золотых талантов (мера веса, — прим. ред.). Для евреев это число священное, поэтому оно и появляется в российских ИНН, сделал вывод экзорцист.

В апреле схимонах призвал «всех страдающих старческим маразмом, старческой пандемией, духовной проказой, предлагающих русскому народу самоизоляцию… выселить их на выбор в республику Биробиджан либо на остров Мартиника, или на остров Спинелонга», заявляя, что как только это произойдет, «закончится несуществующая коронавирусная эпидемия в России». Упоминание Биробиджана — центра Еврейской автономной области — намекало слушателям, что «предлагающие русскому народу самоизоляцию», также ранее упомянутые как «богоборческие власти», — это евреи, якобы контролирующие власть. Чтобы слушатели окончательно поняли, кто их враг, схиигумен Сергий возвел на евреев еще одно обвинение, заявив, что патриарх Алексий Второй, предшественник патриарха Кирилла, якобы был убит за то, что «отказался подчиниться жидовскому режиму».

Ксения Собчак. В конце июня телеведущая приехала снимать фильм про Среднеуральский женский монастырь, но охранники не пропустили ее на территорию. Тогда, по словам сторонников Сергия, Ксения, режиссер фильма и два бывших послушника монастыря пробрались внутрь через забор. Произошла потасовка, после которой Собчак и журналист Сергей Ерженков написали заявление в полицию. Кроме того, телеведущая заявила о домогательствах к воспитанникам монастыря.

Князь Тьмы Эфон (iPhone). Из проповеди отца Сергия 2018 года: «Какой «хлеб» вам предлагают сейчас? Телевизионный, рекламный, компьютерный, интернет. Руководит интернетом князь Тьмы. Имя ему — Эфон. Он руководит легионом «Черной змеи», самым отборным легионом духов-чародеев. Этот ядовитый «хлеб» — подарок от всемирного правительства всему человечеству. По своему невежеству мы взяли в руки компьютеры, планшеты, телефоны, не знали, какой яд в них, кто этим руководит. Бесы, бесы…»

Никодим (Ротов). В очередном видеообращении 19 июня Сергий обвинил главу РПЦ в том, что в период эпидемии коронавируса ограничено посещение храмов. Он заявил, что патриарха Кирилла ждет участь митрополита Ленинградского и Ладожского 1960–70-х годов Никодима (Ротова), который умер во время официального визита в Ватикан. «Блаженная Пелагея Рязанская в 1965 году сказала митрополиту Никодиму Ротову, ставленнику мирового правительства, богоборца Хрущева: «Ты как пес подохнешь у ног своего хозяина — Папы Римского». Через 13 лет исполнилось ее пророчество. Никодим Ротов закрыл почти все храмы в Ленинграде, якобы для спасения Церкви. Хрущева не стало, Никодим Ротов подох», — сказал Сергий.

https://66.ru/news/society/232277/

Полиция не увидела преступления в том, что мошенники воруют фото больных детей и собирают на них деньги

МВД России по Екатеринбургу отказалось возбуждать уголовное дело. В полиции отметили, что обратившемуся не был нанесен материальный ущерб, так как лично он денег не переводил.
В Instagram проходил сбор средств на лечение Ани Ворониной, больной СМА, страшным генетическим заболеванием. В группе на тот момент было больше 60 тысяч подписчиков. По последнему отчету в соцсети, они собрали больше 275 тысяч рублей. Однако все фотографии ребенка были украдены у реально больной девочки Сандры из Польши. На это обратил внимание директор нижнетагильского агентства новостей «Между строк» Егор Бычков, который написал заявление в МВД.

В отделе полиции по Екатеринбургу обращение зарегистрировали 14 июля, а уже на следующий день написали отказ в возбуждении уголовного дела, так как отсутствуют признаки преступления, предусмотренного по статье 330 УК РФ («Самоуправство»). В письме МВД по Екатеринбургу говорится, что сам Егор Бычков никаких средств по номеру карты, указанному в Instagram, не переводил и никакой материальный ущерб ему причинен не был.

«Прямо сейчас в соцсетях куча аферистов рассказывают вам, что их ребенок умирает, хотя это вранье. И полиция ничего не хочет с этим делать. А эта безнаказанность порождает все новые и новые мошеннические сборы», — заявил Егор Бычков.

Он сообщил, что написал по этому поводу жалобу в прокуратуру Екатеринбурга.
https://66.ru/news/society/232591/ Вложение = https://66.ru/news/society/232591/

В Екатеринбурге прошли два крестных хода. Чем отличались шествия во главе с митрополитом и отцом Сергием (17.07.2020)

В середине июля в Екатеринбурге традиционно проводят мероприятия по случаю годовщины расстрела царской семьи. Кульминацией является крестный ход от Храма-на-Крови до Ганиной Ямы. Но из-за церковного раскола в этом году прошли сразу два крестных хода — традиционный под предводительством епархии и альтернативный во главе с лишенным сана схиигуменом Сергием. В целом два шествия не сильно отличались друг от друга — везде были толпы верующих без масок, а главы шли на всякий случай под охраной.

Маршрут

После завершения службы у Храма-на-Крови около 02:00 началось массовое шествие от Храма-на-Крови до монастыря в честь Царственных страстотерпцев в Ганиной Яме. Маршрут паломников составил около 20 км и выглядел так: ул. Царская — ул. Толмачева — пр. Ленина — ул. Татищева — ул. Токарей — ул. Бебеля — ул. Техническая — ул. Решетская — Железнодорожный лесопарк — пос. Шувакиш — урочище Ганина Яма. По этому же маршруту 102 года назад везли тела членов царской семьи.

Крестный ход, который прошел под предводительством схиигумена Сергия, организовали в пределах Среднеуральского женского монастыря. За пределы территории паломники не выходили и к Ганиной Яме не пошли.

На шествия вышли тысячи человек

По данным епархии, на официальный крестный ход собрались порядка десяти тысяч человек. Для сравнения, в 2018 году в крестном ходе в Царские дни приняли участие 100 тыс. человек, а в 2019-м — 60 тыс.

В том числе на службу в Храм-на-Крови перед началом шествия приезжал собственник «Сима-ленда» Андрей Симановский. В самом ходе он не стал участвовать.

Губернатор Евгений Куйвашев не присутствовал на мероприятии в этом году, хотя на столетие трагедии в 2018 году губернатор прошел весь маршрут, а в 2019-м был на ночной литургии.

Возглавлял шествие митрополит Кирилл. Он шел в сопровождении нескольких накачанных мужчин — это казачий отряд быстрого реагирования, который защищал высокопоставленных лиц от провокаций во время крестного хода.

По сообщениям корреспондента 66.RU, за несколько часов до начала литургии и крестного хода в Среднеуральском женском монастыре собралось около 500 человек. Но к началу шествия число участников дошло до двух тысяч.

В монастырь приехали член команды «Уральские пельмени» Дмитрий Соколов, а также Владимир Квачков. Экс-полковник ГРУ рассказал, что уже два дня находится в монастыре. «Приехал сюда с супругой и другом на Царские дни. Николая я почитаю и считаю его мучеником. Поэтому мы нашли много общих тем с отцом Сергием. Сергий — вождь духовного сопротивления нынешней ситуации в России», — заявил Владимир Квачков.

Ход возглавил сам Сергий Романов с иконой в руках. В завершение монах произнес речь, в которой заявил, что не может представить себя без своей паствы на Урале и в Сибири. «Я был в Царствии Небесном, и не раз. Но Господь Бог возвращает меня к вам вашими же молитвами. Я не могу представить, что без Урала и Сибири я буду в Царствии Небесном. Когда распинали меня на кресте, снимали одежды, я согласился. Но когда мне сказали, чтобы я оставил вас… Да пусть я умру один, но хочу, чтобы вся Россия была в Царствии Небесном». Также Сергий призвал собравшихся молиться за счастье, возможность ходить в церкви без масок и получать образование не онлайн.

Маски и социальная дистанция

Несмотря на то, что представители епархии обещали провести мероприятие в соответствии с рекомендациями Роспотребнадзора по защите от коронавируса, с самого начала большинство присутствующих были без масок. Даже призыв митрополита идти с соблюдением социальной дистанции не оказал должного эффекта — люди сбились в толпу.

Кроме того, по пути все желающие могли приложиться к иконам и крестам.

Зато, как и обещали в епархии, по пути до Ганиной Ямы установили биотуалеты — раньше их не было.

Но мусора на улицах стало не меньше, чем обычно.

На шествии в Среднеуральском женском монастыре никто изначально и не планировал соблюдать противокоронавирусные нормы. Люди также шли толпой — пусть и несколько меньшей по масштабу, — держались за руки и прикладывались к иконам.

Еще фото в https://66.ru/news/society/232557/

Дмитрий Антоненков
«Владимир Путин, встань со мной рядом!» О чем Сергий говорил с участниками протестного крестного хода (17.07.2020)

«Маску снимай! Коронавируса здесь нет», — так встречали охранники Среднеуральского монастыря прибывающих журналистов. Запрещенный в служении духовник обители Сергий собрал своих последователей, чтобы провести свой крестный ход, альтернативный проводимому в то же самое время Екатеринбургской епархией, в очередную годовщину гибели царской семьи.

В Свято-Троицком храме, где обитатели монастыря в полночь начали проведение божественной литургии, с первых же минут было не протолкнуться. Люди старались занять места поближе к алтарю. В ожидании отца Сергия многие рассаживались вдоль стен. Другие прогуливались по территории монастыря или убаюкивали детей на скамейках: «Набирайся сил, они тебе потребуются, чтобы пройти крестный ход».

Наталья Пашнина приехала в монастырь из Челябинска специально, чтобы пройти царским крестным ходом.

Наталья Пашнина, прихожанка:

— Я с 2011 года посещаю этот монастырь. Поэтому сегодня приехала, чтобы выказать дань уважения царской семье. И слава богу, что мы здесь можем собраться. Вокруг монастыря сейчас грустная ситуация. Очень искажена информация. Но все хорошо, мы победим, православие восторжествует.

Другим ожидавшим начала крестного хода на улице был экс-полковник ГРУ Владимир Квачков, признанный виновным в попытке госпереворота и успевший отбыть за это срок наказания.

Владимир Квачков:

— Мы общались с отцом Сергием. Долго обсуждали ситуацию в стране, в церкви. Мы специально приехали сюда на Царские дни. Я очень почитаю государя, считаю его великомучеником. Сегодня церковь поражена ересью экуменизма. И безусловно, отец Сергий является вождем духовного восстания против существующей ситуации.

После крестного хода в Среднеуральском монастыре Квачков собирался на Ганину Яму, чтобы посетить места, связанные с царской семьей.

Тем временем после прочтения жития святых в храме взял слово отец Сергий. Он не пользовался микрофоном, поэтому его выступление могли слышать только передние ряды собравшихся. До задних долетали лишь обрывки слов и фраз: «Викентий (бывший екатеринбургский митрополит, — прим. ред.) корыстолюбец. Помните, тут была икона, на которой было 5–7 килограмм золота? По его благословению ее забрали».

Гораздо лучше слов духовника монастыря были слышны надрывные женские крики или громкие стоны. У собравшихся они не вызывали удивления. В какой-то момент, после очередного стона, отец Сергий прикрикнул: «Да замолчи ты, бес!» Крики прекратились. Люди на улице пришли к выводу, что отец Сергий проводил отчитку — обряд изгнания бесов.

Около 03:00 толпа из храма высыпала на улицу и выстроилась с хоругвями. Последним в окружении священников с кадилами вышел отец Сергий с иконой на руках. Крестный ход начался.

Около двух тысяч собравшихся, распевая Иисусову молитву, обогнули три действующих монастырских храма и вернулись к точке старта. Отец Сергий взобрался на крыльцо и начал говорить:

— Русь воскресла. Русь жива. А если жива Русь, то жив и весь мир. Если мировое правительство с нами чем-то не согласно, я еще раз повторяю — пошлите вы на остров Спиналонга (остров прокаженных)! Когда распинали меня на кресте и сняли с меня одежды — я согласился. Но когда сказали, чтобы я оставил вас — моих родных и близких… Не могу представить, как я буду там один, без вас, в Царствии Небесном. Пусть я умру один, но вы будете в Царствии Небесном. Хочу, чтобы вся Россия была в Царствии Небесном.

Выступление отца Сергия заняло около получаса. Его мысль скакала от одной темы к другой. И за все время выступления он только три раза упомянул Николая II.

— Владимир Владимирович Путин, я обращаюсь лично к вам. Ты отдашь жизнь за каждого из здесь стоящих? Встань со мной рядом и скажи, что отдашь жизнь свою за любого. Вы верите, что он так поступит?

— Нет, — дружно закричала толпа.

— Если моя жизнь кому-то из вас принесет пользу, то я не задумываясь с ней расстанусь! Отдам прямо здесь! Вы верите мне?

— Да, — ответила толпа.

— Ну тогда возьмите мою жизнь и будьте уже счастливыми! Господи, возьми мою жизнь, и пусть моя Россия и вы будете счастливыми! Матерь Божья, Святая Троица — возьми мою жизнь!

— Повремени маленько, — возразила пожилая прихожанка.

— Долгие лета вам, — закричал мужчина из толпы.

— Не надо батюшка, мы любим тебя, — плакала молодая монашка.

Завершил свою речь отец Сергий неожиданным обращением:

— Журналисты, я хочу заявить всей России и для всего мира. Я знаю, что сейчас трудно живется. В моей обители все требы по телефону принимаются бесплатно! Аминь. А сейчас праздничный обед. Для всех я приготовил.

Прихожане поспешили за едой.

https://66.ru/news/society/232559/

Алексей Земляков
В Следственном комитете раскрыли новые подробности убийства семьи Николая II (17.07.2020)

С момента возобновления уголовного дела следователи назначили 37 экспертиз.

Следственный эксперимент, который провели в рамках расследования уголовного дела об убийстве семьи последнего российского императора Николая II, не подтвердил, что тела убитых были уничтожены с помощью серной кислоты. Об этом заявила «Известиям» старший следователь по особо важным делам при председателе СК России Марина Молодцова. Установлено, что серная кислота замедляет процесс сожжения тел.

По ее словам, следователи воспроизвели в помещении, схожем по размерам с комнатой в подвале Ипатьевского дома, обстановку и обстоятельства расстрела. Выяснилось, что доводы ряда исследователей о том, что в такой небольшой комнате не поместились бы 11 убитых и участники расстрела, безосновательны.

По словам Молодцовой, за пять лет с момента возобновления дела было назначено 37 судебных экспертиз, включая судебно-медицинские (антропологические), молекулярно-генетические, трасологические и почерковедческие.

В результате установлено, что останки, найденные в 1979 году, принадлежат Николаю II, его семье и ближнему окружению. Подтвердить, что найденные под Екатеринбургом останки принадлежат в том числе Николаю II, позволит 3D-модель шляпы, которая была на нем в 1891 году в момент покушения в Японии.

«Тем не менее мы продолжаем собирать материалы и проводить все необходимые судебные экспертизы, чтобы исключить малейшие сомнения. По окончании всех экспертиз их результаты будут оцениваться в совокупности», — добавила Молодцова.

Семью Николая II расстреляли в доме инженера Ипатьева в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Тела вывезли и пытались уничтожить в районе старых шахт в урочище Ганина Яма, но позже перевезли и закопали в Поросенковом логу.

Останки в 1978 году нашла группа геологов во главе с Александром Авдониным. Извлечь и изучить их удалось только в 1991 году. При этом до 2007 года искали останки двух детей Николая II — цесаревича Алексея Романова и великой княжны Марии. Позже их нашли в десятках метрах от места захоронения других членов семьи. Подлинность останков трижды подтвердили экспертизы. Дело прекратили в 2011 году.

Однако в 2015 году после требования Русской православной церкви Следственный комитет возбудил новое уголовное дело о гибели Николая II. Представители Церкви уверены, что останки бесследно уничтожили в районе Ганиной Ямы.

В июле 2018 года глава СКР Александр Бастрыкин рассказал, что у следователей появились доказательства подлинности останков семьи последнего русского императора. «Эти и другие данные опровергают иные версии, озвученные различными исследователями, и дополнительно подтверждают версию о расстреле царской семьи в доме Ипатьева и захоронении останков погибших под Екатеринбургом», — заявил Бастрыкин.

https://66.ru/news/society/232560/ Вложение = https://66.ru/news/society/232560/

Крестный ход впервые будет охранять казачий отряд быстрого реагирования (16.07.2020)

Основная задача КОБРа на «Царских днях» — охрана митрополита Кирилла и других высокопоставленных лиц от провокаций. Сейчас Екатеринбургская епархия находится в конфликте со Среднеуральским монастырем, которых отказался подчиняться указам митрополита.

Безопасность паломников и духовенства во время «Царских дней» в Екатеринбурге впервые будет охранять Казачий отряд быстрого реагирования, сокращенно КОБР. Как сообщили 66.RU в пресс-службе епархии, охрана общественного порядка — важная составляющая мероприятия и она присутствовала всегда.

«Эти ребята не в первый раз дежурят во время «Царских дней». Просто сейчас они оформлены в такое подразделение, экспериментальную учебную группу при Оренбургском войсковом казачьем обществе, ОВКО», — рассказали в епархии.

Рядом с Храмом-на-Крови для казаков развернули «штаб», пишет Znak.com. По словам источника издания в Екатеринбургской епархии, КОБР в этом году привлекли из-за событий в Среднеуральском женском монастыре, который захватил схиигумен Сергий (Романов). Основная задача отряда — «обеспечить безопасность правящего архиерея и сопровождающих его лиц», — заявил источник.

В епархии назвали информацию об особой охране митрополита Кирилла собственным «видением» издания.

https://66.ru/news/society/232522/ Вложение = https://66.ru/news/society/232522/

Роскомнадзор зачищает YouTube от апокалиптических проповедей схиигумена Сергия (14.07.2020)

Пиарщика монастыря заставят удалить ролик с призывами схиигумена Сергия судить Владимира Путина и патриарха Кирилла

Пиарщика монастыря заставят удалить ролик с призывами схиигумена Сергия судить Владимира Путина и патриарха Кирилла, которые, по его утверждению, развязывают войну со странами-соседями и "ведут страну по пути цифровизации".

Пиарщик Сергия (Романова) Всеволод Могучев получил письмо от Роскомнадзора с требованием удалить его радикальную проповедь. "Как законопослушный гражданин я сделаю это в течение суток", - заявил Могучев. Его слова приводит 66.ru.

Видео, которое не устроило Роскомнадзор, Могучев опубликовал после заседания церковного суда, который лишил Сергия сана священника. Оно вышло под названием "Иуды". В ролике Сергий заявил, что Россией правит Берл Лазар - главный раввин. Схимонах назвал его "руководителем фашистской секты хабад" и посланником Мошиаха. Кроме того, в управлении Россией, по версии Сергия, участвует Хазарский каганат. Это средневековое государство, созданное кочевниками-хазарами еще в VII веке нашей эры и просуществовавшее около 300 лет. Однако схимонах верит, что государство хазар не только продолжает существовать, но и обрело небывалое могущество.

Своих последователей Сергий призвал вставать в народное ополчение и создать народный собор, который будет судить "предателей и изменников родины: Владимира Путина, патриарха Кирилла, Берл Лазара". Мятежный церковнослужитель также призвал защитить Среднеуральский монастырь, куда стекаются его сторонники.

Это не первая странная проповедь схиигумена, который сумел внушить такие же убеждения десяткам последователей.

Весной в интернете была опубликована видеозапись выступления схиигумена Сергия, где он назвал пандемию коронавируса мифом и призвал к неподчинению церковному руководству и властям. Среди прочего отец Сергий проклял тех, кто закрывает храмы во время пандемии, и предупредил о создании "электронного лагеря сатаны", в который якобы хотят поместить россиян. Отец Сергий говорил также, что граждан "беззаконно сажают на самоизоляцию", лишают "свободы и работы".

Затем появилась другая видеозапись выступления схиигумена, где он призывает открывать храмы и говорит об угрозе чипирования, которое для большинства якобы окажется смертельным. Впоследствии он также заявил, что патриарху Кириллу и двум митрополитам следует сложить полномочия, и посоветовал "писать во все церковные суды" для привлечения их к ответственности.

Еще в одном видео Сергий нелестно высказался в адрес Русской православной церкви: СМИ даже сообщили, что он назвал РПЦ главным врагом России. Последователи отца Сергия заявили, что его слова про врага России были вырваны из контекста, и уточнили, что Русская православная церковь, по мнению схиигумена, является главным врагом "для врагов нашей страны". "А уж кто нам враг, тут надо разбираться", - заявил один из сторонников Сергия.

В одном из роликов Сергий призвал не голосовать за поправки в Конституцию. По его словам, через эти поправки будет "узаконена рабовладельческая власть". Видео с последним призывом соратник монаха удалил из интернета по требованию Генпрокуратуры.

Центр по противодействию экстремизму ГУ МВД по Свердловской области усмотрел признаки административного правонарушения в действиях схиигумена. Ему вменили административное правонарушение по части 9 статьи 13.15 КоАП РФ (распространение в СМИ, а также в информационно-телекоммуникационных сетях заведомо недостоверной общественно значимой информации под видом достоверных сообщений). По этой статье священнику грозил штраф от 30 до 100 тыс. рублей.

7 июля Мировой судья в Верхнепышминском районе Свердловской области признала схимонаха виновным в распространении в интернете фейков под видом достоверной информации, оштрафовав его на 90 тысяч рублей.

Екатеринбургская епархия сначала запретила схиигумену проповедовать и выступать публично. За нарушение этого запрета его запретили в служении. 3 июля суд епархии признал его виновным в нарушении монашеских обетов и священнической присяги и лишил его сана.

Тем не менее опальный священник выпустил еще одно видео, в котором потребовал от президента России Владимира Путина сложить полномочия и передать их ему, пригрозив в ином случае начать "полномасштабную духовную войну".

"В три дня я наведу порядок в России", - заявил Сергий, назвав президента и патриарха Московского и всея Руси Кирилла скрытыми врагами России. По его словам, они привели страну к открытому богоборчеству, закрытию храмов и человеконенавистничеству, в то время как Россией управляют "хабадники во главе с Берл Лазаром". В Московском патриархате заявление отца Сергия назвали неадекватным.

Пытаясь задавить схизму в зародыше, Екатеринбургская епархия запретила шести священникам Среднеуральского монастыря проводить богослужения до церковного суда. А в перспективе Среднеуральский монастырь могут расформировать, считает сектовед Александр Дворкин. По его словам, Сергий фактически превратился в лидера тоталитарной секты, возникшей в недрах РПЦ при попустительстве церковных властей.

"Лорд Актон сказал: "Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно". И Сергий в этом смысле абсолютно развращенный человек, - говорит Александр Дворкин. - Он настолько уверился в собственной непогрешимости, всевластии и неуязвимости, что пожалуйста. Он сидел тихо, затем начал пробовать: раз - епархия ничего, попробовал больше - снова ничего, еще больше - епархия опять молчит. Он решил, что теперь ему море по колено. Тем более он сталкивается с таким обожанием, почитанием со всех сторон".

По словам сектоведа, схиигумен Сергий "утратил адекватное восприятие жизни". "Он не общается с обычными людьми, а только с теми, кто смотрит на него снизу вверх, целует ручку и говорит с придыханием. Он забыл, какими бывают нормальные люди, и не представляет себе, что кто-то может ему возразить (и при этом быть не жидомасоном)", - добавил эксперт.

По его словам, налицо все признаки тоталитарной секты: есть непогрешимый лидер (гуру), который контролирует сознание своей паствы, лишенной критического мышления; есть эксплуатация, так как некоторые продают собственность, относят деньги в монастырь, бесплатно на него работают, бьют и используют на тяжелой работе детей.

https://www.newsru.com/russia/14jul2020/rknsergiy.html Вложение = https://www.newsru.com/russia/14jul2020/rknsergiy.html

Автор: Валерий Кунщиков
Ново-Тихвинскому монастырю отдали под перспективную застройку сквер в центре Екатеринбурга (14.07.2020)

Ново-Тихвинский женский монастырь занялся охранными зонами трех памятников архитектуры, которые окружают обитель. Речь идет о зданиях Горного университета, экономико-технологического колледжа и монтажного колледжа. Как правило, такая процедура необходима, чтобы уменьшить область отчуждения, где запрещена любая деятельность. Без утвержденной зоны охраны она по умолчанию распространяется на расстояние 100 метров по периметру и помешает строительству нового религиозного объекта.

На сайте управления госохраны Свердловской области появилась экспертиза зон охраны объектов культурного наследия по адресам Декабристов, 58, Декабристов, 83 и переулок Университетский, 9. Заказчик работ — православная религиозная организация «Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь».

Документация по зонам охраны близлежащих зданий нужна для проведения реставрационно-восстановительных работ на исторической территории монастыря (принадлежащие монастырю храмы и корпуса).

«Ново-Тихвинский женский монастырь готов начать реставрацию храма в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, но для этого необходимы зоны охраны всех окружающих зданий и территорий. Без этих документов сестры не смогут восстанавливать храм», — пояснили корреспонденту 66.RU в пресс-службе Екатеринбургской епархии.

Помимо ремонтных работ, организация планирует построить там новое здание. Городская администрация передала в пользование епархии на бессрочный срок участок площадью 5250 кв. метров — сквер на углу Декабристов и переулка Университетского.

В начале года чиновники согласовали внешний вид южной галереи — новой входной группы Ново-Тихвинского женского монастыря. Она должна придать завершающий вид ансамблю зданий в стиле классицизма.

«Разработанное проектное решение южной галереи представляет собой закрытый объем, с размещением на первом этаже служебных помещений монастыря, арки надвратной башни с воротами для проезда автотранспорта. В западной части предусмотрена башня, которая выполняет функцию входа в галерею. С северной стороны проектируемого сооружения предусмотрены террасы», — сказано в документах.

Теоретически епархии ничего не мешает застроить всю площадку перед монастырем. В кадастровой карте указано, что землю можно использовать для размещения объектов культуры. А карта градостроительного зонирования в Правилах землепользования и застройки определяет этот участок как ЦС-5 (зона объектов религиозного назначения). То есть запрета на стройку, какой бывает в парках, для этого сквера нет.

Напомним, зимой 2019 года завершился многолетний спор между Екатеринбургской епархией и МУГИСО за здания экономико-технологического колледжа на Декабристов, 58 и монтажного колледжа на Декабристов, 83. Тогда Церковь заявляла, что эти здания были безальтернативно изъяты в 1918-1919 годах. В зданиях находились церковные образовательные учреждения, а квартал на Декабристов вообще был построен на средства Ново-Тихвинского женского монастыря.

В итоге было заключено мировое соглашение, согласно которому епархия отказывается от своих притязаний. Но причина такого решения не была оглашена ни судом, ни представителями сторон.

https://66.ru/realty/news/232399/

Актриса Мария Шукшина показала женский скит «Сталинград», где живут постриженные Сергием монашки (14.07.2020)

На канале пиарщика схимонаха Сергия вышел новый фильм про так называемые «дальние» скиты и про их поселенцев.

Актриса Мария Шукшина снарядила экспедицию в скиты Среднеуральского монастыря, которые находятся в отдаленных районах Свердловской области. Она пообщалась с сестрами, которые там живут. Они рассказали, как там оказались.

Одна из девушек — 28-летняя насельница Павла — рассказала, как в 21 год заболела раком. По ее словам, ей нужен был совет, она узнала о Среднеуральском монастыре и поехала туда. Сергий, который тогда был священником, исповедовал девушку, сказал ей остаться в монастыре, а мать, с которой она приехала, отправил домой. На следующий день он заявил девушке, что «молился Матери Божьей, и она надела на тебя царские монашеские одежды».

«Я сказала: «Какая же я монахиня?». Конечно, я сначала заплакала от такой неожиданности», — рассказывает насельница. Но Сергий позвал игуменью, и судьба приехавшей была решена. В скитах она уже восемь лет.

В 2014 году скит населяли 24–25 человек. «До 28 чуть-чуть осталось», — заметил тогда Сергий и продолжил отправлять в скит все новых девушек. «Сейчас нас 28 на 3», — смеясь, рассказала Павла.

По словам девушек, между собой они общаются нечасто. «Только когда батюшка приезжает. Батюшка для нас дороже мамы, дороже папы», — заявила Павла. «Потому что через батюшку узнаешь Бога, жизнь меняется». Девушки опровергли, что их держат в скиту насильно.

https://66.ru/news/entertainment/232427/

РПЦ запретила служить священникам Среднеуральского монастыря, захваченного схиигуменом Сергием (14.07.2020)

С 6 июля клирики не имеют права проводить литургии до решения церковного суда.

Екатеринбургская епархия запретила проводить богослужения священникам, которые молились со схиигуменом Сергием, когда тот был под запретом. В частности, с 6 июля не имеют благословения и права служить следующие клирики монастыря «Спорительница хлебов»:

иерей Сергий Берестов,
иеромонах Иоанн (Иванов),
иеромонах Алексий (Истомин),
иеромонах Герман (Лазарев),
иеромонах Орест (Платонов),
иеромонах Павел (Тимофеев).

Таким образом, служить запрещено почти всем клирикам, кроме иеромонаха Антипы (Шведчикова) и иеромонаха Досифея (Бездомникова), а также двух иеродиаконов — то есть не священников, а их помощников во время богослужения.

Священникам запретили служить до тех пор, пока епархиальный церковный суд не выяснит степень их вины и ответственности. В частности, клирики не имели права сослужить Сергию (Романову), когда на того были наложены прещения, то есть церковное дисциплинарное наказание.

Такой сценарий — запрет всем клирикам служить в Среднеуральском монастыре — спрогнозировал в интервью 66.RU сектовед Александр Дворкин.

«Сейчас монастырь незаконно захвачен Сергием. Если как-то оттуда забрать этих священников, Евхаристия не будет совершаться и монастырь потеряет смысл. Чтобы это сделать, достаточно издать указ, что все священники обязаны покинуть территорию монастыря и не служить там. Если они не повинуются, их запрещают в служении», — говорил профессор.

Если священники продолжат служить после запрета епархиальных властей, литургией это считаться уже не будет — «это уже не богослужение, а его инсценировка». Кроме того, Дворкин допускает расформирование монастыря после завершения скандала.

https://66.ru/news/society/232440/ Вложение = https://66.ru/news/society/232440/

Александра Морозова, журналист
За два года перечень экстремистов пополнили 1,5 тыс. человек. Туда попали журналисты, пенсионерка и певец (10.07.2020)

Самому молодому человеку, указанному в реестре Росфинмониторинга, еще не исполнилось 15 лет. Самому пожилому – 89. Для того чтобы тебя включили в черный список и заблокировали счета, не обязательно нужно взрывать здания или брать заложников. Иногда достаточно высказать свое мнение на радио или записать ролик на YouTube.

Менее чем за два года количество россиян, попавших в перечень террористов и экстремистов Росфинмониторинга, выросло почти на полторы тысячи человек. И это с учетом того, что из черного списка все-таки можно выйти, как это уже сделали блогер Руслан Соколовский, осужденный за ловлю покемонов в храме, поэт Максим Дроздов, оскорбивший атеистов, феминистка Любовь Калугина, выражавшая ненависть к мужчинам, и другие.

В этот перечень автоматически попадают все, кто осужден или просто находится под следствием по экстремистским и террористическим статьям, вне зависимости от степени опасности их деятельности для общества. То есть и реальные боевики, и члены запрещенной в РФ организации «Исламское государство», и студенты, молодые мамы, пенсионеры.

Чем грозит попадание в перечень Росфинмониторинга

Попадание в список влечет за собой автоматическую блокировку доступа к финансовой системе. Люди, имена которых указаны в Перечне террористов и экстремистов, не имеют права на пользование счетами, не могут быть учредителями общественных объединений, не в состоянии вступить в права наследования, получать через счета алименты, судебные возмещения вреда, выплаты по страховым случаям, оформлять доверенности или другие сделки через нотариуса. Часто бывает, что работодатели отказываются от будущего сотрудника, если тот не может завести счет, на который можно перечислять зарплату.

Кто и за что находится в перечне Росфинмониторинга. Пять примеров

1. 9 июля стало известно, что Росфинмониторинг включил в список террористов и экстремистов российского журналиста Аркадия Бабченко. Сам журналист, покинувший страну три года назад, заявил РБК, что не знает причины такого решения. Бабченко известен тем, что инсценировал свою смерть совместно со Службой безопасности Украины. Его действия осудили в России, Европе и международных организациях.

2. В конце июня в черный список попала 89-летняя пенсионерка, последовательница запрещенной в России религиозной организации «Свидетели Иеговы» Римма Ващенко. Она — старейший «экстремист» из списка Росфинмониторинга. Известно, что до пенсии Ващенко работала учителем в школе. Сейчас, согласно информации правозащитного центра «Мемориал», пожилая женщина подозревается в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 282.2 УК РФ, и находится под подпиской о невыезде.

3. В мае в список экстремистов и террористов Росфинмониторинга включили оперного певца и ковид-диссидента из Северной Осетии Вадима Чельдиева. Против 38-летнего мужчины завели три уголовных дела: по ч. 2 ст. 280 УК РФ за публикации на странице в Instagram призывов выйти на несанкционированную акцию протеста против режима самоизоляции; по ч. 1 ст. 318 УК РФ за применение насилия в отношении представителя власти и по ст. 207.1 УК РФ за публичное распространение заведомо ложной информации.

4. В сентябре 2019 года студента Высшей школы экономики Егора Жукова, обвиняемого по «московскому делу», внесли в список экстремистов и террористов. Его обвинили в публичных призывах к экстремистской деятельности с использованием интернета (ч. 2 ст. 280 УК РФ). Следствие и суд усмотрели призывы к экстремизму в роликах на YouTube-канале Жукова, опубликованных в 2017 году и посвященных митингам, протестам и выборам. Студента приговорили к трем годам условно с ограничением использования интернета на два года.

5. В июле 2019 года псковскую журналистку Светлану Прокопьеву внесли в список Росфинмониторинга по делу о «публичном оправдании терроризма». В 2018 году Прокопьева, выступая на радио, связала самоподрыв 17-летнего анархиста Михаила Жлобицкого в здании регионального УФСБ в Архангельске с политической обстановкой в стране. Журналистка высказала мнение, что государство несет долю ответственности за поступок студента. 6 июля 2020 года суд приговорил ее к штрафу в 500 тыс. рублей, Светлана Прокопьева все еще остается в списке Росфинмониторинга. Подробнее о том, как из него выйти, можно прочитать здесь.

Как в России судят за публичные высказывания

Председатель Верховного суда Вячеслав Лебедев заявил, что в 2019 году за преступления террористической направленности осудили 540 человек, за экстремизм — 335 человек, то есть всего 875. В 2018 году приговоров было больше: 700 человек осудили за терроризм, 590 — за экстремизм, всего 1290.

Возможно, такое сокращение приговоров связано с декриминализацией статьи 282 УК РФ («Возбуждение ненависти или вражды»). В 2018 году перед президентом Владимиром Путиным подняли вопрос о чрезмерной строгости наказания за лайки и репосты, число уголовных дел сократилось. В 2019 году после вступления в силу пакета поправок к ст. 282 УК РФ такие преступления сократились, а в Свердловской области — практически сошли на нет.

По данным информационно-аналитического центра «Сова» (он не учитывает приговоры, которые считает неправомерными, в 2019 году таких было пять), количество приговоров за высказывания снизилось почти вдвое. Но их частично заменили уголовные дела о публичных призывах к экстремизму. Статистика «Совы» выглядит так:

в 2018 году по статье 282 УК РФ вынесли 206 приговоров против 218 человек в 65 регионах;
в 2019 году — 98 приговоров против 103 человек в 47 регионах.

Наказание за публичные высказывания, возбуждающие ненависть, распределились так:

50 человек приговорили к лишению свободы;
46 осудили условно без каких-либо дополнительных санкций;
четверых приговорили к штрафам;
одного — к обязательным работам;
одного направили на принудительное лечение.

Что изменилось в 2020 году

После очень спокойного 2019-го ситуация в стране начала меняться: с января по май 2020 года количество зарегистрированных экстремистских преступлений выросло на треть. Если за весь прошлый год было совершено 585 правонарушений, то за пять месяцев этого года — уже 336, следует из материалов, опубликованных на портале правовой статистики Генеральной прокуратуры РФ.

В Свердловской области прирост составил 800%. В регионе зарегистрировали уже 18 преступлений экстремистской направленности против пяти в прошлом году.

Заместитель секретаря Совета Безопасности РФ Александр Гребенкин объяснил эту тенденцию «непростой социально-экономической обстановкой», вызванной пандемией коронавируса. По его словам, около половины преступлений экстремистской направленности связано с призывами к экстремизму в интернете. В качестве еще одной причины Гребенкин назвал «наращивание зарубежного деструктивного информационно-психологического воздействия на граждан России», а также попытки вовлечь молодежь в радикальную деятельность. Усугубляет ситуацию и увеличение числа трудовых мигрантов и формирование замкнутых этнических анклавов.

В итоге приоритетными направлениями антиэкстремистской деятельности до 2025 года должны стать предупреждение межнациональных и межконфессиональных конфликтов, повышение эффективности профилактики экстремизма среди молодежи, недопущение распространения радикальной и другой деструктивной идеологии в информационном пространстве, прежде всего в интернете.

https://66.ru/news/society/232350/

Схимонаха Сергия будут судить за возбуждение ненависти в проповедях (09.07.2020)

Экс-духовника Среднеуральского женского монастыря уже оштрафовали на 90 тысяч рублей за фейк-ньюс: он отрицал опасность коронавируса, проклинал Роспотребнадзор и призывал не соблюдать меры предосторожности.

Суд Верхней Пышмы рассмотрит дело об административном правонарушении по статье 20.3.1 КоАП «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства», которое возбудили в отношении Николая Романова (в постриге — Сергий). Протокол составила городская прокуратура, сообщили 66.RU в пресс-службе суда.

Рассмотрение состоится 20 июля в 16 часов. Бывшему игумену грозит штраф от 10 до 20 тысяч рублей, или обязательные работы на срок до ста часов, или административный арест до 15 суток.

https://66.ru/news/society/232326/

Мария Лебединская, журналист
Демарш схиигумена Сергия заставит епархию расформировать Среднеуральский монастырь. Интервью с сектоведом (08.07.2020)

Бывший духовник и схиигумен Среднеуральского монастыря Сергий (Романов) в последние месяцы не нуждается в представлении. Его карьера в Русской православной церкви, кажется, близка к завершению, несмотря на заслуги по строительству монастырей и сбору пожертвований. Теперь даже если Сергий покается, ему грозит своеобразная ссылка — отъезд в другой монастырь под надзор более опытного священника. Проститься с обителью рискуют и насельницы, которые между игуменьей и схиигуменом выбрали последнего. Сектовед Александр Дворкин, которого Сергий называл своим врагом, в интервью 66.RU рассказал, как могут развиваться события.
Профессор Александр Дворкин преподает в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете. Сектоведением занимается с начала 1990-х. Последние десять лет не раз обращался к Екатеринбургской епархии с просьбой обратить внимание на деятельность Сергия (Романова). Вот полная биография сектоведа.

В проповеди «Вера в опасности» от 17 июня экс-игумен упомянул имя Александра Дворкина в числе друзей схиархимандрита Авраама (Рейдмана), духовника Ново-Тихвинского женского монастыря. Последнего Сергий называл «постовым международного саммита, жидом из Одессы».

Ключевые моменты интервью для тех, кому некогда читать:

Пять лет назад у епархии была возможность лишить Сергия сана без громкого разбирательства — о его действиях и преступлении давно известно.

Молчание светских и церковных властей позволило Сергию создать тоталитарную секту.

Если Сергий покается, его могут отправить в своеобразную ссылку.

Вернуть Среднеуральский монастырь под контроль епархии можно, убрав из него священников.

После завершения конфликта «мятежный монастырь» расформируют.

Епархия все знала задолго до скандала

— Митрополит Екатеринбургский Кирилл написал открытое письмо схимонаху Сергию. Какие у вас впечатления от него?

— Письмо хорошее и правильное. Помимо ненужных реверансов в сторону Никиты Михалкова, все верно. Единственный вопрос — почему это письмо пишется сейчас, а не по меньшей мере пять лет назад. Потому что про Сергия все было известно уже давно: и скрытое им преступление, и жалобы на насилие над детьми. Митрополит из соседнего Челябинска даже запретил прихожанам ездить в монастырь «Спорительница хлебов».

Как только вскрылось, что его рукоположение было незаконным, должен был собраться церковный суд и признать это абсолютное каноническое препятствие. Объявляешь рукоположение недействительным — и тема закрыта.

— Почему тогда Сергий, зная об этом препятствии, не сидел тише воды, ниже травы, а призывал к свержению власти?

— Это доказательство, что вокруг него создалась секта. Лорд Актон сказал: «Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно». И Сергий в этом смысле абсолютно развращенный человек. Он настолько уверился в собственной непогрешимости, всевластии и неуязвимости, что пожалуйста.

Он сидел тихо, затем начал пробовать: раз — епархия ничего, попробовал больше — снова ничего, еще больше — епархия опять молчит. Он решил, что теперь ему море по колено. Тем более он сталкивается с таким обожанием, почитанием со всех сторон. Сергий утратил адекватное восприятие жизни. Он не общается с обычными людьми, а только с теми, кто смотрит на него снизу вверх, целует ручку и говорит с придыханием. Он забыл, какими бывают нормальные люди, и не представляет себе, что кто-то может ему возразить (и при этом быть не жидомасоном).

— Почему епархия не реагировала, если видела это?

— Пожалуйста, спросите епархию. В течение последних 10 лет я несколько раз звонил, разговаривал с епархиальными чиновниками, говорил: «Есть пострадавшие, сделайте что-то, эта ситуация выйдет боком. Почему вы позволяете Сергию все это делать? Заступитесь за пострадавших». Ноль эмоций.

Экстремизм экстремизмом, но были конкретные дети, которые страдают, был и есть реальный культ личности самого Сергия. Все это существовало, и это то, на что архиерей [руководитель епархии, — прим. ред.] должен был реагировать.

Если [представители епархии будут] говорить, что это из любви и милости к Сергию, в надежде, что он раскается… Это, конечно, очень хороший ответ — мы такие долготерпеливые, — но любовь и милость к Сергию, надежда на его раскаяние обернулись нелюбовью и жестокостью по отношению к его жертвам.

«Монастырь придется расформировывать»

— Когда Сергия запретили в служении, епархия отправила нового священника. И его не пустили в монастырь — он не стал заходить, увидев лица прихожан. Как ситуацию можно решить сейчас без применения силы?

— Там есть священники, которые совершают богослужения. Это иереи, которые явно нарушали указ архиерея: сослужили Сергию, когда тот был под запретом. Сейчас монастырь незаконно захвачен Сергием. Если как-то оттуда забрать этих священников, Евхаристия не будет совершаться и монастырь потеряет смысл.

Чтобы это сделать, достаточно издать указ, что все священники обязаны покинуть территорию монастыря и не служить там. Если они не повинуются, их запрещают в служении. Всё. Не нужен спецназ, заберите священников оттуда. Если они остаются, то служат незаконно, и это уже не богослужение, а его инсценировка.

Это самое очевидное решение, которое нужно было принять несколько недель назад, так как Сергий продолжил служить, будучи под запретом.

— В последнем абзаце письма митрополит Кирилл пишет, что готов найти место Сергию для покаяния. Как вы считаете, что это значит и каковы шансы Сергия остаться в лоне Русской православной церкви?

— Он должен прийти к митрополиту и покаяться в содеянном. Дальше его митрополит направляет в другой монастырь епархии, где он будет под жестким контролем духовника монастыря.

Мне непонятно, зачем Сергий принимал великую схиму. Схимонах — это отшельник. Это человек, который полностью уходит от всех мирских дел, который ничем не занимается, кроме того, что сидит в своей келье и молится. Он даже в храм ходит редко. Схимонах не исповедует, не встречается с паломниками, не занимается строительством, не высказывается о политике и не выступает в YouTube. Он сидит в келье и молится. Для этого принимают схиму.

Если ты такой активный, зачем схиму принимать? Чтобы носить красивое одеяние с крылышками и все расшитое? Все, к чему сейчас призывает Сергия митрополит, — коль скоро ты схимник, иди, оплакивай свои преступления, молись за себя, за весь мир, сиди себе тихо. И эту келью, где тихо сидеть, я тебе найду.

— Что будет с сестрами монастыря? Эта ситуация на них отразится или нет?

— Уже отразилась на духовной жизни, потому что сестры пребывают в состоянии бунта, и для сестер Сергий оказался важнее Христа. Это дело митрополита, но, наверное, когда ситуация придет в норму, монастырь придется расформировывать.

Хотя большая часть людей, которые там находятся, — просто обманутые и пребывают в странном духовном состоянии. Опять же, это люди, которые выбрали путь жизни в молитве и покаянии. И они занимаются бунтарством и политическими акциями. А раньше, по приказу Сергия, монахини плясали, выделывали акробатические номера (!) и распевали под гармошку частушки: «Выпьем за Родину, выпьем за Сталина». Настоящий постмодернизм.

Сам Сергий очень похож на завзятого акциониста и постмодерниста с одеяниями, которые он носит, с гробом в качестве журнального столика, со смешением портретов — Николай II рядом со Сталиным. Настоящий постмодернизм. Не знаю, может ли он это слово выговорить, но что он вполне в духе постмодернистского тренда, это очевидно.

«Нам Церковь не нужна, мы за батюшку умрем»

— Сотрудница кафедры религиоведения УрФУ, с которой я беседовала, считает, что формально объединение Сергия не относится к сектам, потому что собственного культа у них нет.

— Я с этим не согласен. Сергий не молится по православным канонам, и его заявления в них не укладываются. Его «отчитки» — это не только литургический новодел, но и срежиссированное шоу (я же говорил про акционизм). Это псевдоправославная тоталитарная секта, как есть секты, например, псевдокатолические, псевдобуддистские, псевдоисламские и так далее.

В данном случае налицо все признаки тоталитарной секты. Во-первых, есть непогрешимый лидер, гуру. Когда перед адептами встал выбор между гуру и Церковью, они сказали: нам Церковь не нужна, мы за батюшку вас порвем и сами умрем.

Во-вторых, есть контроль сознания и отсутствие критического мышления. В нормальной религиозной организации человек критически относится и к ней, и к себе. Он может оценить, правильно ли ведет себя тот или иной человек. С чем-то согласится, с чем-то нет. У адептов этого нет. Критику Сергия они не воспринимают, внутренний цензор в этот момент выключает их мозг.

В-третьих, есть эксплуатация: некоторые продают собственность, относят деньги в монастырь, бесплатно на него работают, лупят и используют на тяжелой работе детей. В-четвертых, есть обман при вербовке. Говорят, что у нас самое истинное православие и так далее, а в результате уводят людей от Церкви.

— Если вспомнить секту Бога Кузи, то большинство последователей там были малообразованными людьми. К Сергию ездят далеко не маргинальные люди: депутаты Наталья Поклонская и Сергей Чепиков, хоккеист Павел Дацюк и другие. Отличается ли он тем самым от других?

— Каждая секта работает в своей социальной нише, и каждый гуру привлекателен для определенного типа людей. Чтобы человек оказался в секте, нужно, чтобы сектантская приманка соответствовала интересам человека и чтобы человек был в уязвимом состоянии, в стрессе. Тогда он наиболее внушаем.

Хотя в каждой секте есть свои «звездные персонажи», которые служат своего рода приманкой для обычных членов. В отличие от обычных членов, они могут рассчитывать на особое отношение к ним в секте и даже на личное внимание гуру. Секты хорошо понимают их значение, и каждая старается заполучить себе какую-нибудь знаменитость.

Ряд персоналий, которых вы перечислили, нельзя назвать воцерковленными православными людьми, а только начинающими, ищущими. Когда человек какое-то время в православии, в церкви, он определяется с системой ценностей: есть Евангелие, писания Святых Отцов, мнения священника, а есть мнение и бабки у подсвечника. Но когда человек только-только пришел в церковь — все свято. И любая бабка у подсвечника будет восприниматься как истина в последней инстанции.

https://66.ru/news/society/232281/

Автор: Марина Шулева
Храм раскола. Все, что известно о проекте самого большого в мире собора отца Сергия (06.07.2020)

Лишенный сана и права проповедовать опальный схиигумен Сергий продолжает строительство святилища в Среднеуральском монастыре. Именно этот храм, по версии Епархии, стал причиной раскола. Собор, о котором идет речь, по проекту должен стать самым большим религиозным сооружением в мире. А нужен он для того, чтобы крестить в нем по 30 000 китайцев в день, когда они придут с войной в Россию, но одумаются, оказавшись на Урале.

Секретарь Епархиального совета Екатеринбургской епархии игумен Вениамин Райников считает, что раскол в церкви, последствием которого стало лишение сана отца Сергия, произошел из-за того, что схиигумену запретили строить самый большой православный храм в мире.

Вениамин Райников, секретарь Епархиального совета Екатеринбургской епархии:

— Схиигумен вместе со своими приближенными обратился с проектом храма к архиерею, но получил отказ. Сергий первый раз столкнулся с тем, что ему отказали в чем-то, что ему захотелось. Он бы его [строительство] продолжил, а мы были бы этим недовольны, и там мог быть еще один скандал.

О соборе, который хотел построить отец Сергий, известно, что:

Собор планировали построить на территории Среднеуральского женского монастыря иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».

Под церковное сооружение хотели использовать 3,5 гектара земли бывшего фермерского хозяйства семьи Крековых. Тяжба из-за этого участка между фермерами и верующими длилась с 2002 года. Суды, включая Верховный суд РФ, встали на сторону аграриев. Однако в июне 2019 года Крековых уговорили продать их земли Екатеринбургской епархии. Сумма сделки не афишируется.

Вместимость собора в проекте — 37 тыс. человек. Самым вместительным православным храмом в мире считается кафедральный собор Грузинской православной церкви Цминда Самеба, в который одновременно могут войти 15 тыс. человек. Самое большое религиозное сооружение в мире — мечеть шейха Зайда в Абу-Даби вместимостью до 40 тысяч человек.

Сооружение должно быть трехъярусным, с двумя храмами: нижним, площадью 11 тыс. квадратных метров и вместимостью 20 тыс. человек, и верхним — 6,4 тыс. квадратных метров, вместимостью 17 тыс. человек.

Постройка должна была быть 77 метров в высоту. Это сравнимо с высотой 25-этажного дома.

Высота центрального купола по проекту — 22 метра при диаметре 33 метра.

Для сбора денег на строительство храма создан благотворительный фонд Софии Премудрости Божией. В состав учредителей вошли известные екатеринбуржцы: хоккеист Павел Дацюк, глава свердловского Общероссийского народного фронта Жанна Рябцева, участник шоу-команды «Уральские пельмени» Дмитрий Соколов, бывший биатлонист, депутат Госдумы Сергей Чепиков. Все они являются «духовными чадами» отца Сергия. Согласно открытым базам данных, его оборот за 2019 год составил более 200 млн рублей.

Вениамин Райников:

— Решение о запрете на строительство храма не выносилось беспричинно, просто у каждой идеи должна быть мотивация. Это скорее их проблема, что они не были достаточно убедительными. Это не мы должны мотивировать свой отказ, а они — свою просьбу. Их же мотивация была сказочная.

Под сказочной мотивацией подразумевается то, что отец Сергий верит и пропагандирует идею о том, что мировое правительство готовит явление Антихриста: под предлогом эпидемии коронавируса чипирует людей, подчиняет их своей воле, ставит на учет. Практически одновременно с Антихристом на русскую землю придут китайцы. Начнется война. Но когда воины Поднебесной дойдут до Екатеринбурга — они остановятся, примут здесь православную веру, крестятся. Именно поэтому должен быть большой храм, чтобы крестить в нем по «30 000 китайцев в день».

У главы свердловского Общероссийского народного фронта Жанны Рябцевой — последовательницы Сергия — другая версия, почему храм должен быть таким большим. По ее словам, строительство должно было вестись не только на средства духовных чад отца Сергия, но и на пожертвования многочисленных жителей, которые интересуются историей царской семьи и хотят пройти обряд крещения.

https://66.ru/news/society/232235/

Автор: Александр Слабиев
Последнее слово за патриархом: церковный суд лишил священного сана схиигумена Сергия (03.07.2020)

Возле здания Екатеринбургской епархии собрались сторонники монаха

Церковный суд Екатеринбургской епархии принял решение извергнуть схиигумена Сергия (Романова) из священного сана. Его признали в нарушении священнической присяги, монашеских обетов и церковных правил. Также суд выразил надежду, что правоохранители проверят информацию о насилии в отношении воспитанников Среднеуральского женского монастыря. В ближайшее время решение суда должно быть утверждено патриархом РПЦ Кириллом. Сам отец Сергий на суд не явился.

https://youtu.be/BVLiLCWrfAY
https://www.youtube.com/watch?v=BVLiLCWrfAY&feature=youtu.be

«Суд постановил признать схиигумена Сергия виновным в нарушении священнической присяги, монашеских обетов, — заявил член церковного суда протоиерей Николай Малета. — Извергнуть схиигумена Сергия из священного сана. Просить правящего архиерея обратиться с ходатайством к патриарху об утверждении об извержении из сана схиигумена Сергия. Во время разбирательств в суд стали поступать обращения очевидцев, утверждающих о жестоком обращении с детьми в монастыре. Суд выражает надежду, что правоохранительные органы проведут тщательное расследование».

Также протоиерей Николай Малета сказал, что в ближайшее время Среднеуральский женский монастырь вернется под управление Екатеринбургской епархии мирным путем. На вопрос журналистов, как именно это произойдет, если он контролируется отцом Сергием и его сторонниками, священник ответил: «Вы увидите это в будущем, мы вам это обещаем». Позже изданию 66.ru в пресс-службе епархии подтвердили, что процесс возврата монастыря пройдет мирно, но каким именно образом – не уточнили.

«Это ведь крайне редкие явления. Конечно, нужно смотреть сложившуюся практику. Но не каждый день такое происходит. Но все-таки каждая новая история - это новая история. Но установка [мирно] максимально все разрешить у церкви есть. Церковь демонстрировала это не только на словах и на делах», — цитирует издание заявление пресс-службы епархии.

Во время церковного суда у здания епархии собрались сторонники отца Сергия, некоторые приехали из других регионов. Они собирали подписи в поддержку опального схиигумена. Кроме этого в подписном листе — требования по отмене СНИЛСов, цифровых идентификаторов и принудительной вакцинации и чипизации, а также призывы в защиту традиционных ценностей.

Присутствующие сторонники отца Сергия высказывались в поддержку украинского публициста Эдуарда Ходоса, которого схиигумен хотел видеть в качестве свидетеля. В частности, о поддержке публициста заявила жена участника шоу «Уральские пельмени» Дмитрия Соколова Ксения Ли, которая пришла к зданию епархии.

«Это гражданское волеизъявление, монастырь не организовывал этих людей. Мне писали люди, что кто-то хочет собраться, чтобы проявить свое участие. Люди взволнованы, и это инициатива снизу», — сообщил Daily Storm сторонник отца Сергия Всеволод Могучев.

По его словам, до этого акции в поддержку отца Сергия проходили в Москве и Санкт-Петербурге. После оглашения решения суда сторонники отца Сергия выразили недовольство.

«Мы без отца жить не сможем! Он для нас жизнь! Эти одержимые гордыней чины! Да проклянем их! Мы будем стоять насмерть! Пусть стреляют нас!» — выкрикивали они, цитата по изданию Е1.ru.

https://youtu.be/RqGY3X4kUwQ

3 июля состоялось третье заседание церковного суда по делу отца Сергия. На первое заседание схиигумен пришел, выступил с речью и покинул суд. На второе он вообще не явился. По правилам на третьем заседании может быть принято решение по обвиняемому без его присутствия.

Накануне схиигумен Сергий сообщил митрополиту Екатеринбургскому и Верхотурскому Кириллу, что придет на церковный суд только в том случае, если епархия пригласит украинского общественного деятеля, лидера православного радикального движения «Х.О.Д.О.С.», бывшего раввина Эдуарда Ходоса.

Эдуард Ходос на текущий момент — лидер движения «Х.О.Д.О.С.» (Христианский освободительный добровольно объединенный союз). В последнее время выступает в защиту отца Сергия. Автор книг, в которых критикует иудаизм и граждан Израиля. В начале 90-х годах возглавлял иудейскую общину в Харькове, однако вскоре перешел в христианство. В 2015 году претендовал на пост мэра Харькова, но проиграл Геннадию Кернесу.

Причиной для церковного суда стали многочисленные высказывания Сергия Романова в адрес руководства РПЦ. В частности, он проклял патриарха Кирилла, а также всех тех, кто верит в пандемию коронавируса. Он обвинил руководство Екатеринбургской епархии в закрытии храмов, притом что этого в Свердловской области не было.

В середине июня представитель Екатеринбургской епархии заявил Daily Storm, что священники опасаются за жизни прихожан и их детей, живущих в захваченном в июне схиигуменом Сергием монастыре. Церковные власти считают, что запрещенный в служении схиигумен может подтолкнуть своих сторонников к самосожжению. В обители обучаются и живут дети членов монастырской общины, они участвуют в мероприятиях, организованных Сергием.

В конце мая митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл запретил в священнослужении и лишил права ношения наперсного креста схиигумена Сергия до решения епархиального суда Екатеринбургской епархии. Отец Сергий ранее проклял всех, кто считает, что храмы нужно закрывать из-за коронавируса, он критиковал действия силовиков и властей. После церковного суда схиигумен опубликовал обращение к судьям, объявив патриарха Кирилла и Синод «хулителями Духа Святого», предавшими Церковь из-за страха за свои жизни и должности.

https://dailystorm.ru/news/cerkovnyy-sud-prinyal-reshenie-izvergnut-shiigumena-sergiya-romanova?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com&utm_campaign=dbr

Алексей Шахов, журналист
Он мечтал стать мучеником, но облажался. Колонка Андрея Кабанова о схиигумене Сергии (03.07.2020)

3 июля схиигумен Сергий отказался ехать на третье заседание церковного суда, где представители церкви должны были решить судьбу опального священника. Отец Сергий не подчиняется указам митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, отходит от канонов Русской православной церкви и имеет сторонников, которые могут пойти за ним. В авторской колонке один из основателей фонда «Город без наркотиков» и чтец храмов во имя Святого Блаженного Космы Верхотурского и во имя Святого Праведного Симеона Верхотурского Андрей Кабанов рассказывает, есть ли раскол в церкви, как он относится к схиигумену и что ждет отца Сергия дальше.

Мы все садомазохисты, нам надо, чтобы нами управляли. Сами мы не можем прийти в церковь, ходить, выполнять заповеди, любить и стараться, нам надо, чтобы нам дали по балде. И так со всем: я хожу в WorldClub на занятия, изнуряю себя, тренер смотрит на издыхающего меня и дает дополнительную нагрузку. Чего не отнять у отца Сергия — он привел в церковь много людей. Многие уже отпали от него лично, но остались с церковью.

Церковь — это огромный организм, как и в любом организме, в нем бывают какие-то несварения и недомогания. По репутации РПЦ кто-то бьет с первого дня основания, это не проблема. Православная вера — самая тяжелая и трудная, она основана на страдании, мучениях и любви. И про любовь некоторые почему-то забывают.

Люди бывают либо шибко верующие, либо совсем не верующие. У первых открывается третий глаз, они познают истину и считают, что теперь непогрешимы. То же самое случилось и с отцом Сергием.

Схима — это высшая степень монашества. Это уже монах, живущий в уединении, он уже фактически не здесь. Но у Сергия много искушений заявлять о себе публично. Он гоняет бесов, он же их не изгоняет, именно гоняет. Они все его очень хорошо знают, могут этим пользоваться, шептать ему, что он все видит правильно и прав. Я знаю много случаев, когда люди, которые гоняют бесов, заканчивают плохо — спиваются и делают страшные вещи.

Схиигумен Сергий, у него какой ролик не возьми — «проклинаю, масоны, мировое правительство, Антихрист, сатанинская власть». Если во власти есть хотя бы один верующий человек, как ее можно назвать сатанинской? Вера должна быть такая, чтобы когда на тебя смотрели, то хотели идти в церковь, а не бояться к ней приблизиться.

У меня есть свой критерий оценки ситуации. Когда я что-то делаю, то всегда спрашиваю себя — а Господь бы так сделал? Для меня было бы удивительно странно, если бы бог кричал «Проклинаю, проклинаю» или заявил, что кругом масоны.

Он записывает видео о церкви и духовенстве и, да, говорит там правду. Ты можешь быть самым мощным правдорубом, но если у тебя любви не будет, то это ложь. Сам Сергий недавно начал рассказ о том, как был судим, но не стал говорить за что. Почему? Если начал что-то говорить, так ты говори до конца.

Из-за этого дела нет никакого раскола церкви, его и не будет. Следующим будет общий церковный суд, в котором решение уже примется без него — могут лишить сана, например. Ни ОМОНа, ни Росгвардии никогда не будет в храме, только если там не будет уголовного преступления. А Сергий хочет, чтобы силовики приехали, провоцирует, хочет стать мучеником. Но церковь не будет его трогать, мы только молимся за него.

Секта — это отход от канонов. У Сергия и его сторонников есть много проявлений секты. Но может он лично хоть что-то сделать? Да ничего он не может. Никто не может бороться с богом, это нереально. Скоро церковь вынесет итоговое решение, и люди отпадут.

Он уже подводит своих сторонников. Он призвал людей прийти на третий суд, сделал это с помощью какого-то блогера. Сергий соблазняет людей, просит идти против церкви, и пока за ним идут — 3 июля пришло порядка 100 человек. Но сам он не явился к этим людям, хотя все шли именно к нему.

Сейчас Сергий выглядит как человек, который засовывает пальцы в розетку назло маме, — делает хуже только себе. Но тут больше жалко тех людей, которые рядом с ним. Церковь как радуется за грешника, который одумался и вернулся, так и переживает за тех людей, которые от нее отпадают. Надеюсь, у него хватит ума, силы и духа, чтобы пойти и покаяться.

https://66.ru/news/columnists/232104/

Схиигумен Сергий поставил ультиматум перед последним заседанием церковного суда (02.07.2020)

Опальный схиигумен требует, чтобы в заседании принял участие некий Эдуард Ходос. Это мужчина, который позиционирует себя евреем, писателем и блогером. Кроме того, Сергий пригласил на суд всех соратников.

Православный верующий Эдуард Ходос попросил Екатеринбургскую епархию разрешить ему участвовать в церковном суде по судьбе схиигумена Сергия (Романова). Ходос предложил свои услуги в качестве «эксперта и свидетеля».

Схиигумен тоже отправил письмо митрополиту Кириллу, в котором заявил, что «без свидетеля и эксперта Эдуарда Давидовича Ходоса и других судебное заседание будет самосудом». Похоже, схиигумен готов посетить епархию 3 июля вместе со сторонниками.

«Кто хочет, приходите в качестве свидетелей. Еврейский народ, не верьте сатанистам-хабадникам и хасидам. Лучшие сыновья еврейского народа встали на защиту Христа и православия. Где вы, Минины и Пожарские?» — обратился к пастве схиигумен Сергий. Так он призвал последователей защищать его.

Эдуард Ходос — блогер и писатель, известный в узких кругах. В прошлом Ходос якобы возглавлял иудейскую общину в Харькове, был благословлен двумя долларами, но затем уверовал в Христа и принял православие. В последнем видео Эдуард Ходос утверждает, что за ситуацией в Среднеуральском женском монастыре следит нью-йоркская штаб-квартира Машиаха — то есть государя-Мессии в иудаизме.

По мнению Ходоса, обвинения, предъявленные схиигумену Сергию, всего лишь ширма. На самом деле ему объявила войну иудейская ультраортодоксальная секта «Хаббад».

Схиигумен Сергий (Романов) — духовник Среднеуральского женского монастыря. В Екатеринбургской епархии он подвизается больше 20 лет, до этого — отбыл срок по обвинению в убийстве и хищении имущества.

Романов известен своими скандальными проповедями. Он верит в заговор мирового правительства, протоколы Сионских мудрецов, всеобщую чипизацию и «число Антихриста» под видом ИНН. После того как он проклял Роспотребнадзор, митрополит Кирилл запретил схиигумену публично высказывать свое мнение. А после нарушения указа — запретил служить. Но Сергий все равно продолжает изгонять бесов, исповедовать и служить литургию.

Два заседания епархиального церковного суда уже состоялись. Схиигумен посетил первое из них, но после короткого обращения к председательствующим сбежал, не ответив на их вопросы. Согласно внутреннему положению, в таких случаях суд вправе переносить заседания до двух раз, а затем — вынести решение.

https://66.ru/news/society/232155/

Екатеринбургская епархия нашла свидетельства насилия над воспитанниками Среднеуральского монастыря (02.07.2020)

Ранее 66.RU рассказывал истории детей, выросших в монастыре опального отца Сергия. Они заявляли, что воспитанников били, что дети жили рядом с бывшими заключенными и употребляли запрещенные вещества с позволения монахов.

Екатеринбургская епархия объявила, что собирает и изучает «свидетельства о ненадлежащем обращении с несовершеннолетними в Среднеуральском монастыре в 2009–2010 годах», а также выясняет, почему воспитанники не рассказали об этом раньше. Речь в том числе о рассказах бывших воспитанников монастыря, которые публиковал 66.RU и которые позже начали изучать Ксения Собчак и ее коллеги.

«[Нам] продолжают поступать все новые свидетельства. В связи с чем просим бывших воспитанников, считающих, что в момент нахождения в монастыре к ним применялись недопустимые меры воспитания, обращаться к представителю епархии — руководителю отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ протоиерею Максиму Миняйло по телефону: +7 (912) 622–28–84», — объявили в епархии. Всем обратившимся гарантировали анонимность и, в случае необходимости, духовную и психологическую помощь.

В конце мая мы опубликовали текст с рассказами бывших воспитанников монастыря — Христины и Федора. Они обвинили воспитателей в насилии. Они заявляли, что в монастыре регулярно практиковали жестокие физические наказания: «Православные мужики не будут втроем девчонку лупить силовым кабелем. А зэкам все равно, кого бить». Причем дети жили на одной территории с мужчинами, освободившимися из мест лишения свободы.

Примечательно, что о насилии в монастыре говорят давно. В 2013 году журналистка Раиса Ильина написала заявление на имя начальника ГУВД Михаила Бородина и ряда чиновников с просьбой проверить монастырь. Она писала, что люди, попавшие под влияние схиигумена Сергия (Романова), продают имущество и селятся в монастыре или в отдаленных деревнях. Она же писала о сети тайных скитов.

«Романовым практикуется такой вид наказания: вывоз непослушных детей и подростков в так называемую «тайгу», за 40 км по водному пути от села Новоселово, на месяц-другой под начало воспитателя, у которого есть «благословение» Романова — бить, и бить нещадно, подростков. Сейчас, к примеру, один из таких «воспитателей-экзорцистов» спокойно пребывает в другом монастыре, уходя от уголовного преследования», — говорилось в письме Ильиной. В ответ на это она получила формальные отписки.

С 27 мая Сергию (Романову) запрещено проводить богослужения, исповедовать, изгонять бесов. До этого ему запретили проповедовать. Но схиигумен игнорирует указы митрополита и продолжает выступать, заниматься экзорцизмом.

По канонам православной церкви, схиигумен не имеет права быть священником и совершать Евхаристию, так как он убил человека. Однако Сергий утверждает, что стал пресвитером по благословению патриарха Алексия II. 3 июля состоится церковный суд, где решится, какое наказание понесет отец Сергий за нарушение запрета.

https://66.ru/news/society/232163/

Депутат призвал ГП и СК проверить деятельность схиигумена Сергия на Урале (30.06.2020)

МОСКВА, 30 июн - РИА Новости. Депутат Госдумы Евгений Марченко призвал Генпрокуратуру и Следственный комитет России проверить деятельность схиигумена Сергия (Романова) на предмет насильственного удерживания людей на территории монастыря на Урале, текст обращений есть в распоряжении РИА Новости.

Схиигумен Сергий оказался в центре внимания после того, как стал говорить в проповедях, что COVID-19 — это "псевдопандемия", что россиян хотят поместить в "электронный лагерь Сатаны", "беззаконно сажают на самоизоляцию", лишают "свободы и работы". Екатеринбургская епархия лишила его права проповедовать, но клирик не послушался и продолжал в проповедях призывать паству выходить на улицы и протестовать. Из-за этого правящий архиерей запретил Сергия в служении, схиигумен находится под церковным судом. Кроме того, на Романова заведено административное дело, его рассмотрят 7 июля.

Портал 66.ru в середине июня написал, что в Среднеуральском монастыре в Свердловской области введено круглосуточное дежурство с привлечением казаков по просьбе схиигумена. В Екатеринбургской епархии РИА Новости сообщили, что Романов, являвшийся духовником монастыря, фактически отстранил от управления обителью законную игуменью, монахиню Варвару (Крыгину). В епархии пояснили, что настоятельница покинула обитель вместе сестрами из-за того, что не разделяет позицию схиигумена Сергия. В ГУМВД по Свердловской области РИА Новости заявили, что информация о нарушении общественного порядка в Среднеуральском женском монастыре не соответствует действительности.

Депутат в документах пишет со ссылкой на СМИ, что 15 июня запрещенный в служении Романов забаррикадировался в Среднеуральском женском монастыре в Свердловской области. Парламентарий также отмечает, что к нему поступает много обращений от православной общественности, и, по мнению заявителей, в Среднеуральском женском монастыре и скитах, находящихся под контролем Романова, нарушаются нормы Уголовного кодекса.

По словам Марченко, у обратившихся есть основания полагать, что на территории монастыря и скитов могут насильственно удерживаться люди, в том числе дети, которых разыскивают родственники.

"Прошу Вас организовать прокурорскую проверку фактов, изложенных в обращении", - говорится в документе для Генпрокуратуры.

Также со ссылкой на СМИ Марченко заявляет о криминальном прошлом Романова. "Следует учесть, что еще в 1986 году суд признал Романова виновным по пунктам "а", "г", "е" статьи 102 УК РСФСР ("Убийство"), части 1 статьи 144 ("Кража") и части 2 статьи 146 ("Разбой"), приговорив к 13 годам лишения свободы (эти данные подтверждаются главным информационно-аналитическим центром МВД России)", - говорится в обращении Марченко в ГП.

Кроме того, по утверждению депутата, "согласно церковным канонам, данные преступления являются каноническим препятствием к рукоположению и не смываются ни покаянием, ни монашеским постригом".

"Однако в начале 2000-х годов схиигумен Сергий (Романов) был рукоположен в священный сан в нарушение церковных канонов", - отмечает он в обращении в Генпрокуратуру.

"Проверки нужно проводить силами центрального аппарата Генпрокуратуры и СК, так как есть опасность, что на местном уровне дело будет замято. И Романов имеет возможность через свои связи влиять на правоохранительные органы Свердловской области с целью избежать ответственности за свои преступления… Его громкие заявления - это попытка скрыть свои преступления и уйти от ответственности", - сказал Марченко РИА Новости.

https://ria.ru/20200630/1573660927.html

В ГД предложили проверять будущих священников на нарушения психики (30.06.2020)

МОСКВА, 30 июн - РИА Новости. Член комитета Госдумы по госстроительству и законодательству Евгений Марченко предлагает проверять будущих священников на судимость и психические отклонения.

Соответствующее обращение он направил в патриархию в связи с ситуацией вокруг иеромонаха Сергия (Романова). Документ есть в распоряжении РИА Новости.

Схиигумен Сергий оказался в центре внимания после того, как стал говорить в проповедях, что COVID-19 — это "псевдопандемия", что россиян хотят поместить в "электронный лагерь Сатаны", "беззаконно сажают на самоизоляцию", лишают "свободы и работы". Екатеринбургская епархия лишила его права проповедовать, но клирик не послушался и продолжал в проповедях призывать паству выходить на улицы и протестовать. Из-за этого правящий архиерей запретил Сергия в служении, схиигумен находится под церковным судом. Кроме того, на Романова заведено административное дело, его рассмотрят 7 июля.

Портал 66.ru в середине июня написал, что в Среднеуральском монастыре в Свердловской области введено круглосуточное дежурство с привлечением казаков по просьбе схиигумена. В Екатеринбургской епархии РИА Новости сообщили, что Романов, являвшийся духовником монастыря, фактически отстранил от управления обителью законную игуменью, монахиню Варвару (Крыгину). В епархии пояснили, что настоятельница покинула обитель вместе сестрами из-за того, что не разделяет позицию схиигумена Сергия. В ГУМВД по Свердловской области РИА Новости заявили, что информация о нарушении общественного порядка в Среднеуральском женском монастыре не соответствует действительности.

Депутат пишет в обращении со ссылкой на СМИ, что 15 июня запрещенный в служении Романов забаррикадировался в Среднеуральском женском монастыре в Свердловской области. Парламентарий отмечает, что к нему поступает много обращений от православной общественности, и, по мнению заявителей, в Среднеуральском женском монастыре и скитах, находящихся под контролем Романова, нарушаются нормы Уголовного кодекса.

По словам Марченко, у обратившихся есть основания полагать, что на территории монастыря и скитов могут насильственно удерживаться люди, в том числе дети, которых разыскивают родственники.

"Суть изменений в законодательство сводилась бы к изменению норм Трудового кодекса РФ, а также иных законодательных актов, включающих служителей культа в список профессий с обязательным медицинским освидетельствованием на наличие препятствующих служению психических заболеваний, а также предоставлением справки об имеющейся или имевшейся судимости", - говорится в документе.

Депутат уточняет, что будут учитываться преступления против жизни и здоровья, свободы, чести и достоинства личности, половой неприкосновенности и половой свободы личности, против семьи и несовершеннолетних, здоровья населения и общественной нравственности, основ конституционного строя и безопасности государства, мира и безопасности человечества, а также против общественной безопасности.

Депутат также предлагает включить в структуру синодальных учреждений Русской православной церкви отдел по внутренним делам епархий - по примеру органов собственной безопасности МВД России, ведущих деятельность по выявлению и преследованию "преступников в погонах".

https://ria.ru/20200630/1573656956.html

Автор: Алексей Земляков
«Накрутить можно в обе стороны». Что грозит участникам потасовки с Ксенией Собчак в монастыре отца Сергия (28.06.2020)

Привлечь к уголовной ответственности можно как охранников монастыря, так и съемочную группу Ксении Собчак. Ситуация может повернуться в любую сторону, в зависимости от политической воли.
Во время съемок фильма на территории Среднеуральского женского монастыря произошла потасовка между группой телеведущей Ксении Собчак и охранниками и жителями монастыря. По итогам инцидента Собчак и ее оператор Сергей Ерженков написали заявления в полицию. Им разбили и отобрали камеру, у Ерженкова зафиксировали перелом кисти.

Корреспондент 66.RU поговорил с адвокатом Сергеем Колосовским, чтобы понять, какое наказание может грозить участникам конфликта, и здесь все не так однозначно.

Воспрепятствование деятельности журналиста

Самая интересная деталь, которая может значительно повлиять на ход следствия, являлась ли эта съемочная группа журналистами с точки зрения закона о СМИ. То есть у них должно было быть удостоверение и редакционное задание. Если да, то можно будет вести речь о возбуждении уголовного дела по ч. 3 ст. 144 УК РФ («Воспрепятствование законной профессиональной деятельности журналистов») — наказание до пяти лет лишения свободы.

Если же окажется, что у съемочной группы не было удостоверений, редакционного задания и нет зарегистрированного СМИ, которое они представляли , то 144-я статья здесь неприменима, уверен Сергей Колосовский. Фильм снимался для YouTube-канала «Осторожно, Собчак!».

Ксения Собчак при этом заявляла 66.RU, что ее канал зарегистрирован как СМИ.

Разбитая камера

Относительно разбитой камеры, многое будет зависеть от ее стоимости. Журналисты оценили стоимость отнятой и испорченной охраной аппаратуры в 260 тыс. рублей. Когда камеру вернули, оказалось, что в ней удалили отснятый материал и повредили разъем под флешку.

По мнению Колосовского, эти действия могут быть квалифицированы либо как «Уничтожение или повреждение чужого имущества по неосторожности» (ст. 167 УК РФ), либо как «Умышленное уничтожение или повреждение имущества» (ст. 168 УК РФ). В зависимости от статьи наказание может быть от одного до двух лет лишения свободы соответственно.

Перелом кисти

Во время потасовки одна из монахинь хватала Ксению Собчак за руку, и та, пятясь от оппонентки, споткнулась о бордюр и упала в клумбу. Здесь об уголовной ответственности, по мнению адвоката, речи быть не может.
https://youtu.be/6e-pDnCBX7o

С другой стороны, на видео также запечатлен момент, как один из охранников держит руку оператора Сергея Ерженкова у него за спиной, прижав его к земле. Позже Ерженков опубликовал в Instagram пост, в котором сообщил, что врачи диагностировали у него перелом кисти и наложили гипс.

«Если это средний вред здоровью, можно «нарисовать» до пяти лет, если легкий — то до двух лет. Есть определенные медицинские критерии, сколько лечится этот перелом. Все будет зависеть от длительности лечения», — пояснил Колосовский.

Наказать могут и журналистов

Если окажется, что действия съемочной группы Ксении Собчак все же не попадают под закон о СМИ, то им может грозить уголовное преследование по ч. 2 ст. 148 УК РФ («Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий»). Статья предусматривает до трех лет лишения свободы.

Представители монастыря заявили, что Ксения Собчак, ее оператор и бывшие послушник и послушница проникли на территорию монастыря не через главный вход, а пролезли через забор. «Территория монастыря относится к местам, специально предназначенным для проведения богослужений и других религиозных обрядов и церемоний. [Ответственность может грозить], даже если Собчак просто попросили не вести съемку, поскольку это место с особенным статусом, и она эту просьбу проигнорировала. Верующим не всем хочется, чтобы их фиксировали во время обрядов», — подчеркнул юрист.

Не менее двусмысленна ситуация с атакой охранников на Сергей Ерженкова. «Либо это воспрепятствование деятельности журналиста, либо, наоборот, защита от нарушения права на свободу совести», — уточнил Колосовский.

Сергей Колосовский, адвокат:

— С моей точки зрения, эта ситуация — дурость дурацкая, у нас хватает других проблем. Но если будет определенный политический заказ, то в какую сторону он будет, в такую могут и накрутить. В зависимости от политической воли.

Официальный представитель ГУ МВД России по Свердловской области Валерий Горелых заявил 66.RU, что пока воздержится от комментариев по ситуации в Среднеуральском монастыре, он призвал дождаться итогов детального разбирательства.

https://66.ru/news/incident/232053/

2 сегодняшние статьи про Ксению Собчак в монастыре: автор Алексей Земляков
***

Конфликт между Ксенией Собчак и охранниками монастыря отца Сергия. Хронология и версии сторон (27.06.2020)

Телеведущая заявила, что ее вместе с коллегами атаковали около 30 человек. Те утверждают, что Собчак сама их спровоцировала.
Съемочная группа Ксении Собчак приехала в монастырь вместе с бывшей послушницей Кристиной. Журналисты планировали снять ее на могиле матери, которая погибла, потому что ей вовремя не оказали медицинскую помощь.

Первое сообщение о нападении в монастыре появились в Telegram-канале Ксении Собчак в в 16:11. «Двое человек избиты. Камеру разбили. Меня толкнули так, что я упала, и держали, пока били Ерженкова. Камеру отобрали здоровенные бугаи. Полиция вызвана. Все съемки избиения забрали», — написала телеведущая.

Участник съемочной группы Сергей Ерженков рассказал 66.RU, что им противостояли около 30 человек. «Это какие-то урки маргинального вида, типа казаков или ополченцев, под видом охранников монастыря», — поделился он.

Еще один пострадавший бывший послушник монастыря Филипп. Его тоже избили, что подтверждает видеозапись.

https://youtu.be/6e-pDnCBX7o

Стоимость отобранной аппаратуры журналисты оценили в 260 тыс. рублей.

Позже в монастырь приехал представитель отца Сергия Всеволод Могучев. По его словам, Собчак сама спровоцировала охрану и паству на конфликт, чтобы таким образом прорекламировать свой фильм о монастыре. Кто именно охраняет храм, он не уточнил. Могучев заявил, что схиигумен не знает о произошедшем, потому что весь день молится.

Местные монахини заявили, что журналисты пришли «не с миром» в их дом, а перелезли через забор.

Около 17:00 в монастырь приехали полицейские. Опросив пострадавших и приняв от них заявления, они зашли на территорию монастыря, чтобы изъять отобранную камеру, на которой, по словам Собчак, осталась запись потасовки. Около 19:15 в монастырь приехали следователи МВД.

Ближе к 20:00 полицейские изъяли камеру у охранников. Собчак пригласили проехать в отделение в Среднеуральск, чтобы ей вернули аппаратуру под расписку.

На 18:00 у Ксении Собчак был запланирован вылет в Москву. «Наши съемки должны были завершиться сегодня. Но, вероятно, мы задержимся еще дня на три», — рассказал Сергей Ерженков 66.RU.

https://66.ru/news/incident/232051/

***

«Здоровенные бугаи» избили съемочную группу Ксении Собчак в монастыре отца Сергия (27.06.2020)

Пострадавшие вызвали полицию. Потасовка продолжается.
Телеведущая Ксения Собчак предприняла очередную попытку попасть в Среднеуральский женский монастырь. Однако съемочной группе оказали сопротивление охранники монастыря.

«На нас было совершенно нападение в монастыре. Двое человек избиты. Камеру разбили. Меня толкнули так, что я упала, и держали, пока били Ерженкова. Камеру отобрали здоровенные бугаи. Полиция вызвана. Все съемки избиения забрали», — написала Собчак в своем Telegram-канале.

Как рассказал 66.RU участник съемочной группы Сергей Ерженков, им противостоят около 30 человек. «Разбили и забрали камеру и не отдают. Это какие-то урки маргинального вида, типа казаков или ополченцев, под видом охранников монастыря. Вывернули мне руку», — поделился он. Конфликт на входе в монастырь продолжается. Разговор нашего корреспондента с Сергеем прервался из-за новой потасовки.

Он успел сообщить, что съемочная группа приехала в монастырь вместе с бывшей послушницей Кристина. Журналисты планировали снять ее на могиле матери, которая погибла, потому что ей вовремя не оказали медицинскую помощь. «Помимо призывов отрицать пандемию, мы расследовали издевательства над детьми. У нас несколько разных показаний бывших послушников, которые свидетельствуют что их избивали когда они были подростками в качестве «наказания» за провинности», — написала Собчак о целях своего визита в храм в Telegram-канале.

https://youtu.be/D6N-NdUiffs

Официальный представитель отца Сергия Всеволод Могучев, на YouTube-канале которого публикуются видео священника, рассказал 66.RU, что не присутствовал в монастыре во время конфликта охраны и съемочной группы. По его словам, он только едет на место.

«Со слов очевидцев мне известно, что она сама спровоцировала ситуацию и попыталась устроить истерику, как грамотный организатор пиар-шоу. Если она снимает фильм, это будет хорошая рекламная кампания перед его публикацией. С точки зрения пиара могу высоко оценить ее действия. Другое дело что, на мой взгляд, крайне не этично врываться в монастырь, где живут более чем 500 человек. Представьте: на территорию, где вы ведете молитвенный образ жизни, врывается светская дама и устраивает провокации. Какой реакции она ждала? Не думаю, что ее кто-то бил», — пояснил Могучев. Находится ли сам отец Сергий сейчас в монастыре, ему не известно. Что за люди охраняют монастырь, он также сказать затруднился.

https://66.ru/news/incident/232049/

Автор: Алексей Земляков
Опальный отец Сергий проигнорировал заседание церковного суда. Решение (26.06.2020)

Судьи епархии прождали схиигумена два часа, но он, как и обещал, не приехал.

В Екатеринбургской епархии должен был состояться второй суд над духовником Среднеуральского женского монастыря отцом Сергием (Романовым). Первое заседание, 15 июня, завершилось на том, что священник зачитал обращение суду и уехал.

К 12:00 — на это время было назначено начало сегодняшнего заседания — в здание управления епархии приехали судьи-священники во главе с председателем церковного суда Екатеринбургской епархии протоиереем Николаем Малетой.

Он заявил журналистам, что не знает, явится ли отец Сергий. Ранее в Сети появилось обращение от имени духовника Среденеуральского женского монастыря, в котором он заявил, что не намерен участвовать в заседании.

В части 4 статьи 40 Положения о церковном суде РПЦ говорится, что заседания из-за неявки обвиняемого переносят до трех раз в случае, если «характер <…> дела может повлечь за собой запрещение в священнослужении или извержение из сана». Если обвиняемый — в данном случае схиигумен Сергий — не явится в третий раз, дело рассмотрят без него.

Журналистов в здание не пустили.

Отца Сергия пришел поддержать, как он сам представился, «раб Божий Дионисий» с супругой.

По итогам заседания, на которое отец Сергий так и не явился, суд выразил сожаление из-за неявки священника. Представители епархии еще раз призвали его «к исполнению его монашеских обетов. Назначить следующее заседание через неделю». Следующее заседание назначено на 3 июля, на него схиигумена вызовут повесткой.
https://youtu.be/tHWdiNAI5h0

«У отца Сергия все еще остается окно возможностей остаться. Для этого ему нужно прийти и покаяться», — заявил отец Максим Миняйло.

В части 4 статьи 40 Положения о церковном суде РПЦ говорится, что заседания из-за неявки обвиняемого переносят до трех раз в случае, если «характер <…> дела может повлечь за собой запрещение в священнослужении или извержение из сана». Если обвиняемый — в данном случае схиигумен Сергий — не явится в третий раз, дело рассмотрят без него.

До начала суда в епархию приезжала телеведущая Ксения Собчак, которая прилетела в Екатеринбург снимать фильм про отца Сергия. Позже она отправилась в Среднеуральский женский монастырь. Однако на подъезде к нему охранники опустили шлагбаум и не пускали никого из журналистов. Сам отец Сергий, по словам его представителя Всеволода Могучева, уехал в мужской монастырь и намерен весь день там молиться. После долгих переговоров охрана пропустила Ксению Собчак и ее оператора на территорию монастыря, чтобы она смогла записать там стендап.

https://66.ru/news/society/232019/

Автор: Алексей Земляков
Опальный схиигумен Сергий отказался ехать на церковный суд. Что ему грозит? (26.06.2020)

С предыдущего заседания священник ушел сразу после того, как зачитал обращение. После трех неявок на заседания суд может рассмотреть дело без обвиняемого.

Духовник Среднеуральского женского монастыря отец Сергий (Романов) отказался приезжать в Екатеринбург на второе заседание епархиального церковного суда, которое запланировано на 26 июня. Его позицию изложил на видео Всеволод Могучев.

«Пусть в этом суде принимают участие те, кто являются постановщиками этого шоу. Пока не будет суда над экуменистами, участниками Восьмого вселенского волчьего собора, теми, кто встречался с Папами Римскими, кардиналами, еретиками в рясах, речи о каком-либо суде с моим участием быть не может. Надо бы начать с самих себя и выйти для начала из Всемирного совета церквей, покаяться перед народом божьим в своих экуменических, еретических связях со слугами и предтечами антихриста», — говорится в заявлении.

Схиигумен упрекнул митрополита Екатеринбургского и Верхотурского в том, что он «устроил очередной раз скандал на всю Россию». «Зачем ему волновать общество? Митрополит Кирилл сказал: «Удали проповеди, замолчи». За отказ от этого предложения меня повели на церковный суд! По моему личному мнению, выход из этой ситуации один — вернуть отцу Сергию священничество, прекратить скандалы, распустить по домам журналистов и пусть каждый занимается своим делом!» — заявил Могучев. Он добавил что на Афоне отца Сергия «благословляет на его дела порядка 70 греческих отцов-святогорцев Святой горы Афон, а также поддерживает православное братство иеросхимонаха Рафаила (Берестова)».

Первое заседание епархиального церковного суда, который должен оценить поведение схиигумена, состоялось 15 июня. Сергий приехал в епархию, чтобы зачитать обращение. Позже аудиоверсия речи перед судом была опубликована в YouTube. В обращении Сергий заявил, что патриарх предал веру соблюдением норм Роспотребнадзора. После этого он покинул зал заседания. В епархии заявили, что обращение Сергия «не имело отношения к сути предъявляемых ему обвинений».

Отцу Сергию вменяют слишком агрессивные проповеди, а также неповиновение указам митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла. Ранее правящий архиерей запрещал схиигумену проповедовать после нескольких неоднозначных выступлений, а затем — священнодействовать и покидать пределы скита, но тот нарушал запреты.

В части 4 статьи 40 Положения о церковном суде РПЦ говорится, что заседания из-за неявки обвиняемого переносят до трех раз в случае, если «характер <…> дела может повлечь за собой запрещение в священнослужении или извержение из сана». Если обвиняемый — в данном случае схиигумен Сергий — не явится в третий раз, дело рассмотрят без него.

Опальный схимонах популярен среди сторонников идей заговоров. Он верит, что пандемия коронавируса станет ширмой для всеобщей чипизации и прихода Антихриста. В своих видеопроповедях Сергий призывал священников отказаться от дезинфекции, а граждан — от самоизоляции.

https://66.ru/news/society/232010/#i_agree_152

От администрации паблика: оставляем название статьи без изменения, хотя и не уверены в том, что именно это имел в виду схиигумен (еще на данный момент) Сергий (Романов). Но в конце видео он просто бесновался рядом с грудничками и более старшими детьми (где органы опеки Свердловской области?!) и, пардон, псевдоправославными бабами (разве нормальные православные женщины смогли бы стоять рядом и все это слушать?!):
*****

Опальный схиигумен Сергий назвал РПЦ «главным врагом России»
(25.06.2020)

Он считает, что стране нужен православный царь.

Духовник Среднеуральского женского монастыря отец Сергий (Романов) встретился с представителями материнского комитета «Родительский отпор». Видеозапись выступления опубликована на YouTube канале Всеволода Могучева.

Он заявил, что будущее — в наших детях, а также задался вопросом, что же мы им оставим.От себя он благословил детей, чтобы те получили «счастливое детство, достойное образование и медицинское обслуживание», чтобы дети «жили в государстве, где чтут закон Божий, по заповедям, чтут отца и мать».

Схиигумен Сергий (Романов):

— Сейчас главный враг в России — это Русская православная церковь. То, что вы видите сейчас, — это планы тех, кто ненавидит русских, вы видите их в исполнении. Я хочу, чтобы вы жили с Богом, чтобы не отходили от церкви, чтобы в школах прививался закон Божий, чтобы был православный царь в России. Чтобы был хозяин в России. Хозяин не ворует, не тащит из своего дома.

В своем предыдущем обращении отец Сергий заявил, что у него «нет ничего общего с Ксенией Собчак или кликушей и провокатором Сергеем Алиевым». Он опроверг слухи о том, что планирует дать интервью Собчак. По словам священника, Алиев и его мама находятся в церковном совете Екатеринбургской епархии, «хотя после данного заявления будут скорее всего убраны из него».

Информацию о связи отца Сергия и Ксении Собчак, по словам схиигумена, также распространяют «активистка и провокатор Оксана Иванова, деятельность которой координируется митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом, и протоиреем Максимом (Миняйло)». «Их задача — демонизировать меня, а также прихожан и паломников Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Все происходящее делается с прямым или косвенным участием Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, который в свою очередь не раз встречался с телеведущим Владимиром Соловьевым, прозвавшим Град Святой Екатерины городом бесов», — заявил схиигумен Сергий. Он пояснил, что три недели назад «в категорической форме» отказался сниматься в фильме Собчак.

Фото: Владислав Лоншаков / Коммерсантъ
https://youtu.be/ZTlzdlqdkXE
https://66.ru/news/society/231983 Вложение = https://youtu.be/ZTlzdlqdkXE

Дмитрий Антоненков
«Грядет война, православных будут убивать». Во что верят и от чего бегут в тайгу сторонники отца Сергия (25.06.2020)

Монахи и миряне, заселившие отдаленные владения схиигумена Сергия (Романова), рассказывают о грядущем голоде, заговоре мирового правительства, неизбежной оккупации России и о царе-победителе, который, по их мнению, придет на русскую землю, когда все эти ужасы закончатся.

Это вторая часть цикла публикаций 66.RU о тайных скитах отца Сергия и о его последователях. В первой мы рассказывали о быте Среднеуральского женского монастыря и о нашей экспедиции к Кыртомской пустоши — самому недоступному пристанищу сторонников Сергия, спрятанному в глухой уральской тайге. Мы первые журналисты, побывавшие там. Почитайте, если вдруг пропустили:

А этот текст, по сути, — сборник бесед с монахами и мирянами, нашедшими убежище от цивилизации в монастырях и общинах, которые на деньги духовных чад отстраивает и заселяет опальный схиигумен. Они рассказывают, во что верят, чего боятся, к чему готовятся и почему готовы уйти со своим духовным отцом в церковный раскол.

Если коротко, их убеждения строятся в такой логике:

Мировое правительство готовит явление Антихриста: под предлогом эпидемии коронавируса чипирует людей, подчиняет их своей воле, ставит на учет.

Пандемия и карантин приведут к голоду.

Практически одновременно с Антихристом на русскую землю придут китайцы. Начнется война. Прекратить ее смогут только Сергий и примкнувшие к нему последователи.

После войны Россия обретет нового царя-победителя, который продолжит дело Николая II.

И еще. До того как вы начнете читать, на всякий случай считаем важным уточнить: редакция 66.RU не разделяет взглядов отца Сергия и его последователей. А их рассказы мы записали и публикуем для точного и объемного описания конфликта, разворачивающегося сейчас между опальным схиигуменом и Екатеринбургской епархией. Считаем эту информацию социально важной.

Предантихристовы времена

В монастырях и общинах, контролируемых опальным схиигуменом, мы пытались выяснить, как именно понимают православие сподвижники и духовные чада отца Сергия. Очень часто собеседники, с которыми мы общались в разное время и в разных местах, слово в слово повторяли друг друга, объясняя логику действий своего духовного отца. Из чего напрашивается вывод, что эти объяснения они услышали от самого Сергия.

— Мы сами до конца не понимаем, что он за человек. У него огромная миссия, как у Сергия Радонежского. Ведь наш батюшка получил имя в честь Сергия Радонежского. Он сначала был Николаем (в миру отца Сергия звали Николай Романов) — в честь царя (Николая II), а сейчас наш Сергий вроде преемника Радонежского, — рассказывают собеседники 66.RU.

Сергий Радонежский — один из самых почитаемых Русской православной церковью святых. Считается величайшим сподвижником и защитником Руси. Он основал Троице-Сергиеву лавру, в которой позже, в конце ХХ века, обосновался один из самых известных российских священников, почитаемый как старец, архимандрит Кирилл Павлов. Этот священник прославился тем, что был духовным отцом трех патриархов РПЦ. А еще одним его духовным чадом стал тогда еще монастырский послушник Николай Романов.
https://youtu.be/16NhcYJNsjA

Отец Кирилл выступал против введения ИНН, считая, что это отдаляет людей от Бога. Правда, его риторику можно назвать куда более либеральной, нежели высказывания отца Сергия.

— Отец Кирилл Павлов умер (скончался в 2017 году). Но ведь духовная сила передается от отца к чадам. У этих людей — отца Кирилла и Сергия, вера находится на другом уровне, — объясняют 66.RU в Кыртомском монастыре. — Мы что-то в книге прочитали — и поверили в это. А эти отцы — были там и сами все видели! Поэтому и вера у них другого уровня.

Сейчас предантихристовы времена идут. Русь православная должна восстать. В Писании говорится, что каждому будет начертание Антихриста. Они (мировое правительство) подготавливают пришествие Антихриста. Чтобы каждый человек был под контролем. Все знают — чипы будут на руку или на чело. Сейчас устроили эту эпидемию, чтобы всех запугать. Храмы позакрывали.

— Нет, храмы работают. Просто просят соблюдать меры безопасности, проводить дезинфекцию.

— Они причастие дезинфицируют (согласно правилам, утвержденным патриархом Кириллом, для соблюдения санитарных требований священники обязаны дезинфицировать лжицу при причастии)! Это же хула на Святого Духа! Сами понимаете, что получается, они дезинфицируют Бога! Мы же, наоборот, идем за причастием, чтобы исцеляться. Так получается, что духовенство, святые отцы уже давно с ними (мировым правительством). Они давно не с Богом.

— А как отличить духовников — которые с Богом, а которые нет?

— Надо слушать старцев. Их в России осталось от силы человек пять. А нету их, потому что последние времена наступают. В последние времена можно спастись только скорбями. Раньше подвигами спасались, а теперь только скорбями. Потому что сейчас все немощные, все любят покушать, поспать. Нет места подвигу. Только так — скорбью можно проверить человека на верность. Давать дары и шоколадки — так любой будет верный. А ты попробуй скорбя, чтобы дух твой выдержал, сохранить веру! Поэтому Господь сейчас всех на веру и проверяет: откажетесь ли вы от этой гадости — чипов, документов? Несмотря на ни что скажете: «Господь, я только с тобой». Или падете духом и скажете: «У меня продукты закончились и надо идти в магазин». Нужно сжигать паспорта, другие документы и уходить из городов, чтобы спастись.

— Но в вашей же общине, в Новоселова, есть куча машин, тракторов. Все ездят. Значит, есть как минимум водительские права.

— У настоящих наших ни у кого нет прав. Еще раз говорю — это проверка на веру. Господь сказал: «Кто от меня откажется, я того оставлю». А кого Господь не оставит, тот никогда не умрет от голода. Потому все, кто сюда приходит, должны отказаться от паспорта.

Отец Сергий — старец прозорливый. Старцев нужно слушать беспрекословно. Они духом говорят, не разумом. Свою волю нужно отсекать, чтобы было послушание. Послушание покрывает вообще все. Вы когда на тот свет попадете, то скажете: «Меня старец вел». С вас вообще никакого спроса не будет. Поэтому умереть на послушании не всем Господь дает. Попадете к старцу — делайте все, что он говорит!

Война с Китаем и православные пророчества

В православной общине, создаваемой схиигуменом Сергием в деревне Новоселова, кипит работа. Здесь строят новые дома и распахивают поля. В работах принимает участие и сам отец Сергий, когда успевает навестить общину.
https://youtu.be/p-_AUtoDCOs

В Новоселова отец Сергий собирает своих самых преданных сторонников. Из Сибири сюда заехала семья, которая занимается разведением русских тяжеловозов. Из Екатеринбурга приезжает контролировать строительство дома участник «Уральских Пельменей» и духовное чадо отца Сергия Дмитрий Соколов.

Наши собеседники объясняют причины, по которым они переехали в Новоселова:

— Грядет голод. Сейчас всех позагоняли в клетки, по домам. Никто не работает, хлеб не сеется. Конечно, показывают, что все у нас хорошо. Но это не так. Все должны приготовить мешки с крупами. У каждого должен быть запас еды, чтобы не ходить в магазины. Надо организовывать свою жизнь так, чтобы можно было прожить без паспортов и магазинов. Для этого нужно перебираться в деревни. Святые давно говорили, что в городе не спастись. Нужны огороды, чтобы картошечку можно было посадить.

Затем проводят вакцинацию и вживляют чипы, без которых дальше ты ничего не сможешь. Ни справку получить, ни в магазин сходить. В том числе задача убрать наличку. Если у тебя налички нет и все деньги на счету, то ты подконтролен. В случае чего твой счет блокируют, и все! А Господь сказал — кто возьмет и это примет, тому благодати не будет. Принимая это, вы соглашаетесь с системой Антихриста. А кто от этого откажется, с тем останется благодать. Будет трудно, будет скорбно, но вы останетесь с Богом.

— Но как существовать экономике?

— Враг нас уничтожает. При чем здесь экономика?! Нас уничтожают, и эта война никогда не прекращалась. Силой Русь не могли уничтожить, поэтому стали использоваться другие методы. Сейчас у нас мужиков почти не осталось. Мужики как бабы стали, пахать некому. Это все предсказано давно. Следующим шагом будет война. Говорят, Сибирь уже вообще занята Китаем. По пророчествам, они придут так быстро и неожиданно, что люди даже не поймут, что случилось. Дома вечером уснут, утром проснутся — а уже кругом одни китайцы. Все делается так, чтобы никто ничего не заметил. Потому что враги уже везде, и в правительстве тоже.

— Китай на стороне Антихриста будет?

— Они сами по себе. Там такая каша начнется, что не разобрать. Другое дело, что через них Господь даст России очищение. Они все зальют кровью, но будет много мучеников. Это все за наши грехи, за то, что мы отступили от Господа. Китайцы дойдут до Екатеринбурга и остановятся. Они примут здесь православную веру, крестятся. Такая воля у Господа. Поэтому мы должны здесь сохранить истинную веру православную.

В последние годы пророчества вымышленных старцев заполонили православные форумы. Однако о грядущей войне с Китаем говорили и вполне реальные монахи. К примеру, блаженный Николай Уральский (1905–1977 гг.) якобы заявил: «Когда последнего православного патриарха свергнут, Китай пойдет на южные земли. И весь мир будет молчать. И никто не услышит, как православных будут истреблять. В лютые холода женщин, стариков, детей выгонят на улицы, а в теплых домах поселятся китайские солдаты. Никто не сможет пережить ту страшную зиму. Все изопьют одну чашу смерти до дна. Китайские армии пройдут до Каспийского моря. Вслед за китайскими солдатами будут идти миллионы китайских переселенцев, и никто не сможет их остановить. Все коренное население будет покорено и обречено на вымирание».

В фейковых пророчествах в качестве границы, до которой дойдут завоеватели, упоминается также Урал. Последователи схиигумена Сергия убеждены, что только их духовный отец сможет остановить нашествие, обратя захватчиков в христианство. Крестить китайцев он собирается в самом большом православном храме в мире — Софии Премудрости Божией, подготовка к строительству которого уже началась в Среднеуральском монастыре «Спорительница хлебов».

Директором и первым учредителем благотворительного фонда Софии Премудрости Божией, который ведет сбор средств на строительство храма, 26 июня 2019 года стала екатеринбургская предпринимательница Юлия Иванова. В ноябре, согласно базе данных «Контур.Фокус», в состав учредителей вошли известные екатеринбуржцы: хоккеист Павел Дацюк, глава свердловского Общероссийского народного фронта Жанна Рябцева, участник шоу-команды «Уральские Пельмени» Дмитрий Соколов, бывший биатлонист, депутат Госдумы Сергей Чепиков. Все они являются духовными чадами отца Сергия.

Мы поинтересовались у Жанны Рябцевой, разделяет ли она взгляды сторонников схиигумена Сергия на возможное предназначение храма.

Жанна Рябцева, глава свердловского исполкома ОНФ:

— Я не знаю о пророчествах. Там будут крестить тех, кто хочет креститься. Насильно никого крестить не будут. В Среднеуральский монастырь и из Африки люди приезжали, и их крестили. Время придет, и храм мы построим.

Зато в курсе пророчеств оказался журналист Всеволод Могучев, взявший на себя обязанности пресс-секретаря отца Сергия.

Всеволод Могучев, представитель отца Сергия:

— Такие пророчества действительно существуют. Это пророчества не отца Сергия. Нужно понимать, что отец Сергий учитывает в своей практике все те мысли, которые высказывают люди, считающиеся им более духовными. Конечно, он знает об этих пророчествах. При этом все понимают, что есть определенная геополитическая угроза. Главное, что нужно знать: что отец Сергий руководствуется заботой о пастве, когда принимает решения.

Царь-победитель

Сподвижники схиигумена из общин и монастырей убеждены, что выстраивают своего рода православную линию обороны.

На пророчества о грядущей войне они «нанизали» концепцию так называемых царебожников, одним из лидеров которых часто называют Сергия Романова. Согласно ей, гибель императора Николая II была искупительной жертвой. А новый православный царь явится после очищения России, которое якобы и произойдет в ходе китайской оккупации.

— Божий замысел заключается в том, что в той войне возродится Русь православная. Об этом уже все говорят. И нам явится царь-победитель. Неизвестно, кто его будет венчать на царство. Но, думаю, неспроста Новоселова стоит на Государевой дороге. Это все промысел Божий и великая миссия отца Сергия, — убежден собеседник 66.RU из православной общины Новоселова.

По мнению религиоведа Романа Лункина, схиигумен Сергий собрал все возможные теории заговоров и идеи консервативного крыла РПЦ. «Для многих людей подобное объяснение происходящих событий помогает упорядочить их картину мира. Поэтому они готовы поверить в различные теории заговоров и поддержать отца Сергия», — считает Лункин. Но в то же время, по версии религиоведа, радикализация схиигумена привела к тому, что он лишился какой бы то ни было поддержки отдельных представителей Русской православной церкви.

Роман Лункин, религиовед:

— В нынешней РПЦ не существует таких групп, которые поддерживают все эти идеи одновременно. Даже наиболее радикализированные «Сорок Сороков», критикующие вакцинацию и чипизацию, не выступили с поддержкой Романова. Если он и дальше будет радикализироваться, то ему придется рассчитывать только на себя, отделившись от РПЦ.

https://66.ru/news/society/231976/

Автор: Владислава Ямщикова
Глава отдела социального служения епархии призвал отца Сергия покаяться. Иначе клирика отрежут от церкви (22.06.2020)

26 июня состоится заседание Церковного суда, на котором должны будут решить судьбу схиигумена Сергия. С прошлого заседания клирик сбежал и захватил Среднеуральский женский монастырь.

Настоятель Успенского собора и председатель отдела социального служения Екатеринбургской епархии рассказал 66.RU, что если клирик покается и примет волю архиерея, то ему снова разрешат вести службы.

Евгений Попиченко возглавляет отдел социального служения, который занимается созданием приходских учреждений и распределением целевой благотворительной помощи на дела епархии. Кроме того, отец Евгений руководит «Православной Службой Милосердия» и Успенским собором на ВИЗе.

Настоятель Успенского собора настаивает, что отца Сергея могут полностью отрезать от церкви, чтобы «не заражать весь организм».

Евгений Попиченко, настоятель Успенского собора, руководитель отдела социального служения Екатеринбургской епархии, духовник Православной службы милосердия:

— Я стараюсь не думать об этой ситуации. Церковь — живой организм, где не все стерильно. Бывают какие-то воспаления, и тогда церкви приходится проводить черту, чтобы заражение не пошло во весь организм. Сейчас эта черта проведена — отец Сергий запрещен в священнослужении. И от того, как он дальше будет строить свои отношения с церковью и с Богом, зависит, насколько быстро эта болезнь будет врачевана.

По словам протоиерея, отца Сергия смогут в будущем допустить до служений «при условии выздоровления», которое возможно через покаяние и принятие воли в указе архиерея.

«Церковь до последнего момента бережет себя. И всегда очень тяжело, когда кто-то, как веточка, обламывается. Веточка может жить и плодоносить, только пока она на дереве. Так и церковь любые повреждения своего целостного организма проживает болезненно. Привитие всегда возможно через покаяние и принятие воли, которая обозначена в указе архиерея и постановлении мира церковного общения», — говорит глава отдела социального служения.

Кроме того, протоиерей Евгений Попиченко уверен, что Церковный суд сможет прийти к мирному решению.

«Цель встреч Церковного суда — прийти к согласию, основанному на церковном праве и канонах. Но мы не можем думать только сиюминутно — нужно нести ответственность перед людьми, кто доверяет церкви и кто доверяет отцу Сергию, чтобы не увести их в блуждание. Мир может быть везде, кроме греха. Если все стороны этой ситуации будут действовать с желанием сохранить учение церкви и Христа, то тогда мы сможем найти мирное решение», — заключил отец Евгений.

https://66.ru/news/society/231904/

Мария Лебединская, журналист
Чем закончится конфликт схиигумена Сергия с Екатеринбургской епархией: два сценария (18.06.2020)

Духовник Среднеуральского женского монастыря отец Сергий (Романов) окончательно взял в свои руки ситуацию в обители. Он в запрете, но продолжает служить. Пандемия не закончилась, но в монастыре массово собираются верующие на соборование и отчитки. У схиигумена есть полторы недели до следующего церковного суда, после которого в ситуацию может вмешаться московское руководство РПЦ. 66.RU поговорил с учеными-религиоведами. Они пожелали остаться неназванными, чтобы не вмешиваться в развитие ситуации, но объяснили, чем она грозит одной из сторон.

Церковный суд

Второе заседание суда состоится 26 июня. Судьи — действующие священники Русской православной церкви — соберутся вновь, потому что с первого заседания схиигумен Сергий (Романов) удалился, зачитав перед этим обращение, «не имеющее отношения к сути предъявляемых ему обвинений».

В вину отцу Сергию вменяют слишком агрессивные проповеди, а также неповиновение указам митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла. Правящий архиерей запрещал схиигумену проповедовать после нескольких неоднозначных выступлений, а затем — священнодействовать и покидать пределы скита. Все эти «прещения» Сергий нарушил.

Митрополит лично общался со схиигуменом по поводу характера его проповедей. Но личные беседы не принесли результата.

Судьбу схиигумена решат известные в Екатеринбурге священники: настоятель кафедрального собора Николай Малета, проректоры семинарии Петр Мангилев и Сергий Алексеев, наместник Верхотурского мужского монастыря игумен Иероним (Миронов). Секретарем суда является игумен Вениамин (Райников).

Перенос заседания не случаен. В части 4 статьи 40 Положения о церковном суде РПЦ говорится, что заседания из-за неявки обвиняемого переносят до трех раз в случае, если «характер <…> дела может повлечь за собой запрещение в священнослужении или извержение из сана». Если обвиняемый — в данном случае, схиигумен Сергий — не явится в третий раз, дело рассмотрят без него.

Покаяние и сохранение сана

О возможном извержении из сана — то есть лишении Сергия священства — говорят и его сторонники. Среди них ходят слухи, что патриарх якобы уже вынес решение о судьбе опального схиигумена.

Если схиигумена лишат священнического сана, он останется монахом, но не сможет принимать исповедь и причащать, а также совершать ряд других Таинств, то есть формально лишится возможности быть духовником и Среднеуральского, и какого-либо другого монастыря.

Разумеется, есть вариант, что отец Сергий покается и тогда останется в сане, говорит екатеринбургский ученый-религиовед, с которым общался корреспондент 66.RU. Такое в церкви уже было и с другими проповедниками.

Например, с отцом Петром (Кучером). Как и Сергий, схиархимандрит Петр в середине 1990-х был духовником женского монастыря в Воронежской епархии. Вокруг него была крепкая община, состоявшая в основном из женщин. В 1996-м между отцом Петром и матерью-настоятельницей произошел конфликт. Но, в отличие от ситуации в Среднеуральске, где игуменье пришлось покинуть монастырь, в Воронеже в дело вмешались епархия и ОМОН. В итоге из обители бежали Петр и его последовательницы.

После инцидента духовник временно перешел в Российскую православную автономную церковь — своеобразную альтернативу РПЦ, — но спустя месяц вернулся в лоно Московского патриархата. В начале 2000-х Кучер боролся с ИНН, запасался продуктами в ожидании прихода Антихриста и содействовал чину всенародного покаяния за убийство Николая II. В 2006-м схиархимандрита отправили за штат, но его последователи устроили многотысячный крестный ход, и отца Петра вернули к служению.

Новая секта

Но, вероятнее всего, отец Сергий не пойдет навстречу церковным властям — да и как это сделаешь, после того, как объявил действующего патриарха предателем веры. И тогда схиигумену грозит извержение из сана. В самом же худшем случае — отлучение от Русской православной церкви. Он может продолжить проповедовать, но после скандала круг его последователей, вероятно, будет сокращаться, считают специалисты.

Потенциала для создания альтернативной Церкви у общины Сергия (Романова) нет, считает религиовед. «Я не могу сказать, что это станет параллельная Церковь, которая приобретет множество последователей. А что они предложат? Наименования себя — номинации — у них нет. [Для церкви] нужно оригинальное вероучение, оригинальная культовая практика и религиозный институт — деление на клир и мирян. Ни первого, ни второго, ни третьего пока нет».

Вместе с тем секта — в данном случае это слово используется в значении «протест, противопоставление основному древу Церкви» — уже появляется. Есть мнение, что к осени схиигумен может возглавить движение православных против вакцинации. В своих проповедях он уже утверждает, что под видом вакцин населению будут вживлять чипы для повсеместного контроля.

Примером священника, который продолжает «карьеру» и после извержения из сана, может служить Владимир Головин из города Болгар в Татарстане. Он стал YouTube-блогером так же, как Сергий, на его канал подписаны больше 300 тыс. пользователей. Головин стал идеологом «молитвы по соглашению» — это чтение верующими молитв в разных населенных пунктах, но в строго оговоренное время, своеобразное единство на расстоянии.

Верующие перечисляли Головину деньги за молитву по соглашению и другие услуги. После того как содержание проповедей протоиерея осудил сектовед Александр Дворкин, состоялся церковный суд и священника лишили сана. Но даже после этого Владимир Головин продолжает называть себя «отцом», принимать паломников в частном скиту с гостиницей и часовней, пишет «Реальное время».

Преувеличивать значение Сергия и его последователей для РПЦ не стоит, считает религиовед. «Я не думаю, что все с замиранием сердца ждут, как это все закончится. У него небольшая община, которая не делает погоды даже в масштабах митрополии, не то что в масштабах Церкви», — говорит ученый.

https://66.ru/news/society/231796/

Казачье войско отреклось от опального схиигумена Сергия (17.06.2020)

В казачьем обществе заявили, что поддерживают схиигумена только «отдельные личности из общественных казачьих объединений».
Оренбургское войсковое казачье общество (ОВКО), которое работает в том числе на территории Свердловской области и имеет штаб в Екатеринбурге, заявило, что не поддерживает опального схиигумена Сергия (Романова). В пресс-службе общества также подчеркнули, что казаки не патрулируют захваченный священником Среднеуральский женский монастырь.

«В известных событиях участвуют отдельные личности из общественных казачьих объединений, не участвующих в реализации государственной политики в отношении российского казачества. Атаманы и казаки ОВКО не принимают участие в данном конфликте», — подчеркнули в пресс-службе организации, добавив, что они верой и правдой служат РПЦ.

66.RU уже писал о расколе внутри уральского казачества. В 2018 году казаки «Исетской линии» подали иск в суд об отстранении с должности атамана Оренбургского войска, бывшего свердловского вице-премьера Владимира Романова. По мнению исетских казаков, его избрание противоречит уставу ОВК, согласно которому атаман не может представлять войско три срока подряд и он не должен быть старше 65 лет. Арбитражный суд Свердловской области прекратил производство по этому делу. Романов по-прежнему остается в должности атамана ОВКО.

Также ранее казаки требовали через суд признать незаконным избранием атамана «Исетской линии» Игоря Ермакова. Бывший атаман Владимир Волков и поддерживающие его казаки отказывались признавать атаманство Ермакова, так как в круге, на котором произошло избрание его кандидатуры, по их словам, принимали участие казаки, не имеющие отношения к «Исетской линии».

https://66.ru/news/society/231808/ Вложение = https://66.ru/news/society/231808/

Дмитрий Антоненков
Чем живут и к чему готовятся последователи схиигумена Сергия в тайных таежных убежищах. Экспедиция 66.RU (18.06.2020)
Первая часть (окончание, начало в посте https://vk.com/wall-109899830_6257)

Если сейчас нет времени читать, сохраните страницу в «Избранное», а пока посмотрите наш небольшой документальный фильм-путешествие:
https://www.youtube.com/watch?v=Tk9gt2mhJAU&feature=youtu.be

Кыртомская пустынь

Встречаем колодец, оборудованный в ручье. На дереве висит икона с ликом Симеона Верхотурского и полочка со свечой. Дальше, в сторону монастыря, свалены кучи с отсевом щебня. Тут же неподалеку — мешки с цементом и арматурой.

Все постройки монастыря сделаны из дерева. И подготовленные стройматериалы заставляют задуматься. Давно ходят слухи о строительстве схиигуменом Сергием подземного храма. Жители ближайших поселений, которые регулярно общаются с живущими здесь монахами, заявляют, что те готовятся сооружать именно здесь храм-бункер: «Ждут только экскаватор».

Проживающие в монастыре монахи игнорируют все вопросы о бункере.

Крестовоздвиженский храм монастыря стоит на месте старого храма и точно копирует утраченное здание XIX века. Он построен без единого гвоздя. Сгоревший храм был из кедра, об этом напоминает нынешний розовый цвет, объясняют монахи.

Нашему появлению монахи удивляются. И полусерьезно интересуются: «Если вы из Екатеринбурга, то где ваши маски?» Съемку без благословения отца Сергия они запрещают. Мы покоряемся и убираем аппаратуру.

За храмом протянулись жилые дома, трапезная с гостиницей и хозяйственные постройки с небольшими огородами. Рядом с храмом стоит восстановленная могила основателя монастыря — старца Андрияна. А в самом храме хранится частица мощей Симеона Верхотурского.

Сейчас в Кыртомском монастыре живут шестеро монахов. Инок Андриян — один из главных долгожителей. В тайге он провел около пяти лет. Другой послушник монастыря, Андрей, здесь всего полгода. Он принимает нас в трапезной и угощает морсом.

Расспрашиваем о строительстве храма. Монахи рассказывают:

— Приезжали наемные рабочие из Азии. Технику по зимникам загоняли.

Служители обители объясняют, что освящать этот монастырь приезжал бывший екатеринбургский митрополит Викентий. В трапезной висит его фото вместе с изображениями нынешнего митрополита Кирилла, экс-патриарха Алексия и схиигумена Сергия.

Сам Сергий бывает здесь нечасто. В основном чтобы отметить крупные церковные праздники.

— Отец приезжает с благодетелями. Зимой мы делаем полынь — большой ледяной крест, — рассказывают монахи.

— Зачем в таком месте, посреди глухой тайги, нужно было восстанавливать монастырь?

— Формы же бывают разные. Бывают социальные монастыри — это как в Среднеуральске — для всех страждущих, бывают скиты — где-то в отдалении. А у нас здесь — пустынь, где нет ничего.

Служители монастыря расспрашивают, что происходит в мире, закончилась ли самоизоляция и открыты ли храмы. Выслушав наши ответы, заявляют: «Мы здесь и не переживаем о коронавирусе».

— Я несколько лет воцерковлялся. А потом так тяжело стало в миру, утомился. Решил уйти. Там ведь жизнь в страстях, похотях. Приехал из Москвы к старцу Сергию и сказал: «Забери меня». Он ответил: «Хорошо, пойдем». В общем, он благословил меня сюда, — рассказывает один из послушников. В монастыре он отвечает за кухню. На маленьком огороде выращивает свежую зелень, собирает ягоды и грибы, удит в реке.

— Тяжело здесь?

— В миру тоже тяжело — в страстях-похотях.

— А тут о душе подумать…

— Ну да, многие же люди думают: «Не пришло еще время, вот доживу до пенсии»… А ведь чем раньше о душе задумаешься, тем лучше. Чем позже — тем тяжелее. Закон такой.

— Вы здесь счастливы?

— Да.

— Наверное, это самое главное.

— Нет. Самое главное — это спастись, спасти душу. Это очень сложно!

Мы долго разговариваем с монахами о вере, пророчествах православных старцев и схиигумене Сергии. На прощание они нам предлагают: «Оставайтесь, поработаете у нас, послужите».

Конец первой части. Продолжение следует

https://66.ru/news/society/231741/ Вложение = https://66.ru/news/society/231741/

Дмитрий Антоненков
Чем живут и к чему готовятся последователи схиигумена Сергия в тайных таежных убежищах. Экспедиция 66.RU (18.06.2020)
Первая часть (начало)

Что происходит в таежных затворах и скитах опального отца Сергия? Зачем он строит самый большой в мире православный храм? И при чем здесь китайцы? Чтобы выяснить это, экспедиция 66.RU отправилась через глухую тайгу к сторонникам схимника. Духовные чада считают, что уже начавшийся апокалипсис сможет остановить только Сергий, с которым его паства готова уйти в церковный раскол.

Всеобщее внимание сейчас приковано к женскому монастырю в 30 км от Екатеринбурга. Там продолжает жить, проповедовать и собирать союзников отстраненный епархией от служения отец Сергий (Романов).

Но это только первая линия обороны вступившего в конфликт с официальной Церковью схиигумена. За его плечами — собственное православное государство, дома, храмы и скиты которого спрятаны от цивилизации в глухой уральской тайге.

Мы отправились в опасное путешествие, чтобы разыскать их. И нашли.

Если сейчас нет времени читать, сохраните страницу в «Избранное», а пока посмотрите наш небольшой документальный фильм-путешествие:
https://youtu.be/Tk9gt2mhJAU

«Спорительница хлебов»

Поиски тайных скитов и храмов схиигумена Сергия мы начинаем со Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».

Это место неизменно ассоциируют с Сергием. Сюда монастырским духовником его назначил бывший екатеринбургский митрополит Викентий после скандала на Ганиной Яме. Рассказывают, что тогда Сергий приказал монахам разрушить звонницу с колоколами, подаренными якобы Александром Розенбаумом. Ему показалось, что в звоннице содержатся символы трех шестерок — библейского числа зверя — Сатаны.

Под руководством Сергия Среднеуральский монастырь стал быстро развиваться. Необычная харизма священника оказалась востребованной у многих меценатов — благодетелей, как говорят в монастыре. Общения с монахом стали искать в том числе чиновники, силовики, бизнесмены. Многим настолько пришлись по душе проповеди Романова, что они становились его духовными чадами.

Одним из них, к примеру, был основатель энергетической компании «ЭнТерра» Евгений Торопов. Советами своего духовного отца предприниматель пользовался и в бизнесе. Торопов основал «Фонд имени святого великомученика Димитрия Солунского» и передавал священникам десятки миллионов рублей даже тогда, когда его компания стояла на грани финансового краха. Теперь «ЭнТерра» признана банкротом, а кредиторы компании гоняются за последним имуществом Торопова.

У Сергия же дела до последнего времени шли в гору. В монастырь стекались паломники со всей России, а СМИ называли его духовником депутата Госдумы Натальи Поклонской, хоккеиста Павла Дацюка, вице-губернатора Сергея Бидонько и других. Вместе со славой схиигумена разрастался и монастырь. Сейчас здесь действует четыре храма, а на территории проживает более 500 человек: послушниц и монахинь.

И именно здесь, в Среднеуральском монастыре, Сергий готовится возвести крупнейший в мире православный храм вместимостью 37 тысяч человек. «Я буду в нем крестить по 30 тысяч китайцев», — пересказывали речь схиигумена очевидцы проповедей.

По заветам отца Сергия, отрицающего коронавирус, в монастыре все ходят без масок. К нам обращается мужчина с широкой бородой:

— Если вы в масках, боитесь, то зачем вообще пришли сюда?

Уже без масок заговариваем с одной из монастырских послушниц:

— Правда, что на стенах келий вы развешиваете фотографии отца Сергия?

— Да. Его же нечисть боится. Когда плохо или кошмары какие-то, то его фотографию берешь, и сразу легче становится.

— А икона не эффективнее будет?

— Так то же самое!

— Вам не кажется, что это идолопоклонничество?

— Нет. Идолопоклонничество — это когда ты поклоняешься солнцу, например. А батюшке мы не поклоняемся, а обращаемся!

— Как стать монахом?

— В первую очередь, монах должен стяжать Иисусову молитву. Молиться постоянно, непрестанно. Если монах не стяжает эту молитву, то он не монах. А через батюшку проходит воля Божия. Если он увидит, что уже воля Божия этой послушнице инокиней постричься, то он ей предлагает. Не настаивает. Можно отказаться. Но самовольно ты не можешь стать монахом. И ты должен понимать, что с этими людьми в монастыре ты хочешь встретить остаток жизни. Если ты это понимаешь, то ты более-менее готов. Еще при царе так было, что из рода выбирался один человек и он оставался в монастыре. Благодаря этому человеку спасаются четыре поколения вперед и четыре назад. Они вымаливаются из ада. Это же подвиг!

Начиная со Среднеуральского монастыря, в остальных обителях схиигумена Сергия нам рассказывают одну и ту же историю обретения им божественного дара. Якобы еще в 80-е гг., управляя автомобилем, он попал в серьезное ДТП.

У Сергия, которого в миру звали Николай Романов, врачи диагностировали клиническую смерть. Однако в морге он пришел в себя. Душу в тело вернула Богородица, с которой Романов встретился на небесах. Она обязала его спасти православную Русь, наделила прозорливостью и вернула к жизни. Однако из-за того, что его пассажир погиб в ДТП, Романова приговорили к длительному сроку наказания.

Из материалов приговора от 26 ноября 1986 г., оглашенного Московским областным судом, следует иная версия: «Втроем (Романов действовал с двумя подельниками, — прим. ред.) они вытащили из багажника автомашины пришедшего в сознание потерпевшего Хафизова и с целью убийства после завладения имуществом потерпевшего нанесли ему более десяти ударов монтировкой по голове, каждый поочередно. Затем антенным кабелем привязали подобранную в дороге бетонную плиту на шею Хафизова. Романов держал плиту, а Ефимов и Гнедько приподняли тело Хафизова, чтобы перебросить его через перила моста в воду. В это время бетонная плита выскользнула и упала с моста раньше, чем Ефимов и Гнедько выбросили тело с моста».

13-летний срок Николай Романов отбывал в нижнетагильской ИК-13. А после освобождения с подачи екатеринбургского митрополита Викентия был положен в духовный сан и развил активную церковную деятельность.

По рассказам последователей Сергия, вместе с прозорливостью Богородица наделила его даром изгнания бесов. После того как в интернете появились видеоролики с таких сеансов экзорцизма, Романов стал известен всей России.

https://youtu.be/kzkqND0Aj50

Интересуемся у монастырских послушниц, кто для них схиигумен Сергий.

— Духовный отец.

— Что это значит?

— Это тот, кто молится за твою душу.

— Видимо, не только… У вас в монастыре много объявлений типа: «Без благословления отца Сергия не входить», «Без благословления отца Сергия на подоконник ничего не класть». Насколько ваша жизнь в монастыре регламентирована его волей?

— Например, в вопросе здоровья я всегда к нему хожу. Он всегда крест прикладывает к месту, где болит. Это он волю Божью смотрит. Посмотрит и говорит, чтобы шла, делала то-то и то-то. Вообще, по всем вопросам лучше к нему идти.

— Но вас же так много…

— Мы стоим к нему в очереди.

— А если его нет? Он же постоянно в разъездах.

— Ждем его.

— Сами куда-то выезжаете?

— Редко. Например, ездили в Екатеринбург, освящать место постройки храма Великомученицы Екатерины. Молебен там был. Там так было благодатно! Это просто не передать словами! Может быть, сама великомученица присутствовала там. Так хорошо было и такая любовь к Святой Руси! Мир там был просто каким-то другим.

— А в скиты Сергий берет с собой?

— Он берет только монахинь. На это должна быть Божья воля. Я ни разу не была.

— А что там такого в этих скитах?

— Там такая сильная Божья благодать, что словами не описать.

Получить необходимую информацию о таежной империи отца Сергия в Среднеуральском монастыре не удается. Ранее 66.RU уже выяснил, что перевалочной базой, которая поддерживает скиты и скрытый тайгой от глаз Кыртомский монастырь, является деревня Новоселова в Махневском районе Свердловской области.

Отправляемся в Махнево. Местные энтузиасты давно занимаются историей Кыртомского монастыря, который в наши дни вдали от дорог и цивилизации зачем-то восстановил Сергий.

Поиски Кыртомского монастыря

«Кыртомский Крестовоздвиженский общежительный мужской монастырь находится в юго-восточном углу Верхотурского уезда, вблизи границы, отделяющей Пермскую губернию от Тобольской, в местности, окруженной со всех сторон дремучими лесами, и расположен на равнине по берегу речки Кыртомки», — сообщает брошюра 1907 г.

В 1870 г. это место присмотрел крестьянин Андриян Медведев. Он остался здесь жить в землянке. Быстро прослыл старцем. И к нему потянулись люди.

Прошло еще около десяти лет, и здесь вырос монастырь. В его стенах бывал Распутин, а в предреволюционные годы через него проходил старый, сейчас уже забытый паломнический маршрут из Тобольска в Верхотурье.

Монастырь разграбили большевики в 1919 г. А в 1972 г. остатки строений сгорели при невыясненных обстоятельствах.

Краевед из Махнево Владимир Кислых указывает нам точное местоположение монастыря — берег реки Кыртомки, в 11 км от почти полностью вымершего поселка Березовского. Кислых в 80-е бывал на месте сгоревшего в монастыря. С тех пор он собирает историю обители.

Владимир Кислых, краевед:

— Монастырь был очень богатый. Через него проходило по 20 тысяч паломников. В 60–70-е гг. в Березовский ежегодно приезжал мужчина из Крыма. Он уходил на Кыртомку и что-то искал. Люди считают, что искал сокровище, которое монахи якобы закопали перед разорением монастыря.

Согласно картам, добраться до монастыря можно, только преодолев десятки километров болот на внедорожной технике. Либо доехать до ближайшей точки по знаменитой Алапаевской узкоколейной железной дороге (АУЖД), чтобы проделать последний десяток километров — пешком. Местные жители нам подсказывают, что самый ближний путь — 8 км — от станции Октябрь.

Мы выдвигаемся в село Санкино. Здесь находится конечная станция пассажирского поезда АУЖД, курсирующего через тайгу между Санкино и Алапаевском. А за Санкино стоит деревня Новоселова — одна из обителей отца Сергия. В 2011 г. в Новеселова по благословению Сергия пришли монахи, чтобы вымирающую деревню возродить в православную.

Наш путь от Махнево до Санкино лежит по отрезку одной из древнейших уральских дорог — знаменитому Бабиновскому тракту, известному также как Государева или Царская дорога. В тот факт, что обитель Новоселова стоит именно на Государевой дороге, схиигумен Сергий и его духовные чада закладывают особый, сакральный смысл, который мы раскроем позднее.

Сейчас бывший Бабиновский тракт производит удручающее впечатление. Асфальт полностью разбит, а в некоторых местах с высокой влажностью приходится ехать с риском забуксовать или «сесть на брюхо». Местные жители, которые в целом неплохо относятся к отцу Сергию, в подобном состоянии дороги винят именно его: «Он ведет большое строительство в Новоселова. Туда постоянно едут перегруженные тонары, которые и разбивают дорогу».

Новоселова — это своего рода база приверженцев схиигумена, куда они собираются по большим церковным праздникам, где производят сельхозпродукцию и откуда добираются в скиты на реке Туре и в Кыртомский монастырь.

Тем временем один из жителей Санкино, Николай, соглашается нам помочь, довезти до станции Октябрь. Мы пересаживаемся на «пионерку» — так местные называют мотодрезины, на которых передвигаются по АУЖД.

По сути, это каркас с двигателем внутри, установленный на железнодорожные оси. Раньше такие «пионерки» выпускал Алапаевский завод, а теперь их самостоятельно клепают деревенские умельцы. Для жителей некоторых поселков такие дрезины — единственная возможность выбраться на «большую землю».

На дрезине Николая стоит двигатель от ИЖа с отметкой «1983 г.». «Не боись, доедем. Я ни разу с рельсов не сходил. Только врезался. Пьяным просто был. Но ни разу не падал», — со смехом успокаивает Николай.

Параллельные пути на АУЖД появляются только на станциях. Поэтому если по пути следования «пионерки» встречаются поезда, дрезину приходится вручную снимать с рельсов и ждать проезда состава.

«Пионерки» не оборудованы рессорами. И после поездки на ней еще несколько минут тело не отпускает тремор из-за дикой тряски.

Высадив нас на болоте, которое раньше было поселком Октябрь, Николай прощается:

— На кой вам сдался этот монастырь? Я бы ни за что туда не пошел!

— А если бы это был женский монастырь?

— У меня жена и четверо детей! Мне больше не надо!

Наш дальнейший путь — по старой ветке узкоколейки, проложенной к лесозаготовительному участку, действовавшему на территории Кыртомского монастыря в советский период. Рельсы давно уже разобрали, а о былом напоминает только лесная просека. Сейчас она разбита тяжелыми машинами и полузатоплена разлившимся болотом.

Чтобы не завязнуть, идти приходится медленно, по проложенной гати. Эта дорога — звериная тропа. В большом количестве встречаются следы лосей, косуль и медведей. Для них это единственная возможность добраться из леса до окрестностей Октября, где разрослись малина и смородина.

Чтобы отпугнуть зверей, периодически стреляем из ракетницы. В определенный момент, приблизительно в 150 метрах впереди, из-за поворота в нашу сторону выходит медведь. Делаем залп из ракетницы. После некоторого замешательства медведь скрывается в кустах.

Мы дружно выдыхаем. Но спустя несколько секунд медведь выскакивает на дорогу и стремительно несется в нашу сторону. Делаем второй залп. Косолапый только ускоряется. Теперь уже мы сигаем в кусты, сбрасываем рюкзаки и забираемся на деревья. Конечно, мы знаем, что медведи хорошо лазают по деревьям. Но это единственное, что можно предпринять, чтобы не стоять на пути зверя.

Полчаса на дереве, а медведь так и не появился. Мы выходим на дорогу и продолжаем свой путь. Но впереди новое препятствие: в месте, где, судя по советским картам, дорога должна была повернуть в сторону монастыря, разлилось большое болото. Прохода нет. Нам приходится возвращаться в Октябрь, где нас любезно подбирает проходящий железнодорожный состав. Возвращаемся в Санкино в кабине тепловоза.

Согласно новому плану, Николай на своей «пионерке» привез нас в поселок Березовский, местные называют его Березовкой. Населенный пункт связан с цивилизацией только веткой узкоколейки. В поселке проживают восемь человек.

Отсюда — 11 км пути. Это расстояние мы преодолеваем за несколько часов и выходим на большую поляну, на которой стоит Кыртомский монастырь...

Продолжение в посте https://vk.com/wall-109899830_6258
https://66.ru/news/society/231741/

Рафаэль Фахрутдинов
Освобождение монастыря: ФСБ опровергла участие в операции (17.06.2020)

ФСБ опровергла свое участие в освобождении захваченного монастыря

Сотрудники ФСБ не участвуют в освобождении Среднеуральского женского монастыря, захваченного схиигуменом Сергием (Романовым) и его сторонниками — заявили в спецслужбе. Оренбургское войсковое казачье общество также опровергло сообщения СМИ о своей поддержке раскольника. Депутат Госдумы Наталья Поклонская заявила, что Сергий не является ее духовником, и призвала не спекулировать на тему религии.

Управление ФСБ по Свердловской области опровергло сообщения местных СМИ о том, что сотрудники спецслужбы приехали в Среднеуральский женский монастырь для решения проблемы с захватом обители схиигуменом Сергием (Романовым) и его сторонниками.

Ранее уральское информационное агентство Ura.Ru писало, что УФСБ направило своих сотрудников в монастырь «на общение с казаками», которые встали на охрану запрещенного в служении священника и не пускают в обитель представителей госорганов.

«Информация, распространяемая по данной тематике, является недостоверной. Официальные запросы от средств массовой информации в адрес управления не поступали», — приводит сообщение пресс-службы регионального УФСБ принадлежащее Григорию Березкину РБК.

«Оренбургское войсковое казачье общество официально заявляет, что указанная в ряде СМИ информация о поддержке казачеством запрещенного в священнослужении схиигумена Сергия (Романова) является дезинформацией. Также не является действительностью и информация об участии официальных казачьих структур в патрулировании Среднеуральского женского монастыря», — указали в ОВКО.

Портал 66.Ru накануне сообщал, что клирик Сергий днем 16 июня вместе с казаками захватили Среднеуральский женский монастырь в честь иконы Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов».

Скандал начался весной этого года, когда священник отказался ввести в монастыре правила безопасности по пандемии коронавируса COVID-19, установленные предстоятелем Русской православной церкви патриархом Кириллом. Схиигумен Сергий заявил, что не верит в реальность инфекции.

Клирик заявил о том, что вакцина от коронавируса, разрабатываемая учеными, содержит в себе микрочипы, которые будут убивать людей или порабощать их. При этом управлять чипами будут «руководители армии, флота, ФСБ, прокуратуры, милиции и Росгвардии», передает портал Uralweb.

После этого Центр по борьбе с экстремизмом ГУ МВД по Свердловской области возбудил против священника уголовное дело по подозрению в совершении преступления, предусмотренного статьей 282 УК РФ «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства».

Сергий же насильно сместил с поста настоятельницу женского монастыря и выставил охрану из казаков вокруг обители. Они не пускают внутрь ни новое руководство, назначенное Екатеринбургской епархией, ни журналистов, ни правоохранителей – войти в монастырь могут только прихожане и паломники.

Поддержать Сергия приехали артист «Уральских пельменей» Дмитрий Соколов, хоккеист Павел Дацюк и десятки обычных верующих.

Днем ранее – в понедельник, 15 июня, прошло первое заседание Епархиального церковного суда по поводу поведения Сергия. Сам клирик приехал на заседание, вошел в зал, заявил присутствующим, что патриарх Кирилл предал православную веру соблюдением предписаний Роспотребнадзора, и ушел.

Сергий получил известность как духовник депутата Госдумы Натальи Поклонской, которая, впрочем, вскоре от него отказалась и перешла к архимандриту Аркадию.

Сама парламентарий призвала не спекулировать на теме захвата монастыря. Об этом она сказала в беседе с «Газетой.Ru».

«Эта ситуация специально раздувается, чтобы спекулировать на тему РПЦ, религии? Я вообще не понимаю всего этого ажиотажа в прессе. Пусть с этим разбираются в РПЦ, пусть занимаются компетентные органы», — пояснила депутат.

Поклонская добавила, что действительно знакома со схиигуменом, однако он не является ее духовником.

«Я миллион раз говорила: не духовник он мне. Но журналистам нравится писать «экс-духовник». Да, я с ним знакома. Плохого сказать в отношении Сергия не могу, он хороший человек», — заключила она.

https://www.gazeta.ru/social/2020/06/17/13121149.shtml Вложение = https://www.gazeta.ru/social/2020/06/17/13121149.shtml

Опальный отец Сергий захватил монастырь в Среднеуральске: по периметру выставили казачьи патрули (16.06.2020)

Схиигумен сверг настоятельницу женского монастыря и пригласил казаков охранять обитель. Теперь на территорию не пускают ни новое руководство от Екатеринбургской епархии, ни журналистов.

В Среднеуральском женском монастыре организовали круглосуточное дежурство по инициативе схиигумена Сергия (Романова). Как сообщил корреспондент 66.RU, на территорию пускают лишь паломников. Журналистам издания настоятельно рекомендовали покинуть территорию. После того как съемочная группа не подчинилась, корреспондентов окружили крепкие мужчины, которые вынудили их уехать.

К охране монастыря привлекли казаков. Некоторые из них были замечены на Балтыме в 2019 году — тогда они мешали автогонщикам выезжать на трассу. В патрулировании, вероятно, участвуют и обычные верующие.

Не попал в монастырь и священник Георгий Викторов, которого митрополит Кирилл отправил в обитель для отправления треб. Как рассказал 66.RU журналист и соратник схиигумена Всеволод Могучев, протоиерей Георгий приезжал к монастырю, но к нему навстречу вышли верующие. Они своим видом дали понять, что «не настроены слушать чужие распоряжения». Поэтому заходить на территорию священник не стал.

«Он решил забрать с собой игуменью Варвару (Крыгину), которая почему-то решила, что ей якобы что-то угрожает, хотя она с этими людьми прожила много лет. По факту, они [епархиальное руководство] прощупали почву, насколько будет уместным поставить этого человека во главе монастыря», — говорит Всеволод. «Влияние [игуменьи] на монастырь не было решающим, таким, что без нее монастырь развалился бы», — добавил он.

Схиигумен остается в монастыре, но в любой момент может оттуда уехать по делам. Он вернулся к служению, несмотря на запреты правящего архиерея. При этом то, что епархия объявила Таинства, совершенные Сергием, незаконными и недействительными, никого не смущает. В обители находятся большинство насельниц, дети и старики, туда продолжают приезжать верующие.

Соратники Сергия опасаются «внешнего управления», то есть замены опального схиигумена на лояльного митрополиту священника и «провокаций». По словам Всеволода, монастырь строился на деньги жертвователей, и епархия в росте обители не помогала.

«Если начнется смена руководства, кто позаботится о подопечных? В том, что о них позаботится митрополит Кирилл, есть большие сомнения», — заявил журналист. Он утверждает, что церковные власти планируют лишить схиигумена священнического сана. После этого он больше не сможет причащать и исповедовать верующих, совершать ряд других таинств, но останется схимонахом.

То, что монастырь вышел из-под контроля, признали в Екатеринбургской епархии. Там заявили, что схиигумен самостоятельно отстранил от управления игуменью — «главное должностное духовное лицо в женском монастыре», которую назначили решением Священого Синода в 2005 году.

«Матушка Варвара, будучи послушницей, с первых дней созидала этот монастырь вместе с отцом Сергием и сестрами. На днях законная игуменья была фактически отстранена от управления монастырем отцом Сергием, являющимся духовником обители. В связи с этим священник Георгий Викторов был назначен в монастырь для совершения богослужений, чтобы не лишить насельниц и паломников канонической службы», — сообщили в пресс-службе. На вопросы, пустили ли протоиерея в обитель и как епархия собирается урегулировать конфликт, в пресс-службе не ответили.

https://66.ru/news/incident/231773/

Мария Лебединская
«Тебя благословили выпороть». Духовные чада отца Сергия — о жизни в Среднеуральском монастыре (29.05.2020)

Митрополит Кирилл запретил схиигумену Сергию (Романову) служить литургии, изгонять бесов и призвал не выходить с территории мужского скита, где он находится. Монаху предстоит заседание церковного суда, участники которого разберут неоднозначные выступления отца Сергия. Но есть верующие, которые считают, что к разбирательствам необходимо привлечь светские следственные органы. Почему — объясняют воспитанники настоятеля Среднеуральского монастыря.
С именем популярного схиигумена Сергия (Романова) журналисты связывают депутата Госдумы Наталью Поклонскую, хоккеиста Павла Дацюка, шансонье Александра Новикова и вице-губернатора Сергея Бидонько. Их называли духовными чадами главного экзорциста Екатеринбургской епархии.

Но гораздо чаще он наставляет непубличных и бедных верующих. Отец Сергий помогает им в житейских вопросах: негде и не на что жить, ребенок не слушается, не ладятся отношения с мужем и так далее. Например, детей могут забрать на время в монастырский приют. Родители продолжают их навещать, но главными воспитательницами становятся сестры обители. 66.RU поговорил с двумя «выпускниками», которые сейчас уже совершеннолетние.

По просьбе героев редакция изменила их имена, потому что они до сих пор боятся отца Сергия и связанных с ним людей.

«Матушка сопереживала мне, пока меня пороли»

Алена Чижова попала в монастырь в 7 лет. До этого девочку воспитывали отец и бабушка. Когда та умерла, папа перестал справляться с обязанностями. Вместе с Аленой он приехал в монастырь к схиигумену. Тот выслушал историю и решил оставить девочку в обители.

«Я ему благодарна за то, что я пережила этот момент», — говорит девушка. Вместе с другими детьми Алена изучала школьные и религиозные предметы: закон Божий, церковнославянский, сольфеджио для пения в хоре. Дети работали в козлятнике, птичнике и на конюшне. «Под присмотром взрослых, разумеется».

Взрослые были разными. Несмотря на то, что обитель женская, схиигумен принимал и мужчин-трудников. Среди них, говорит Алена, были «нехорошие люди» — освободившиеся из мест лишения свободы, биографией которых никто не интересовался. Девушка уверена, что Сергий не знал об их прошлом.

«Безусловно, отец Сергий пытался помочь любому человеку. Но он принимал в монастырь кого попало, не думая о последствиях. И дети там жили на одной территории с бывшими заключенными, некоторые из них сидели по особо тяжким статьям — убийство, педофилия и так далее».

Кроме тяжелых работ мужчины выполняли послушания другого рода — они наказывали детей ремнем или шлангом, вспоминает воспитанница монастыря. Причем наказания эти были и «за дело, как обычно в семьях», и за незначительные провинности.

«Однажды я попала в больницу. Когда сестры приехали проведать меня, я вышла к ним в коричневых бриджах. У меня тогда не было сменной одежды, и брючки мне дала женщина — мама девочки, лежавшей со мной в одной палате. Сестры сказали, что я позорю честь монастыря — хожу без платка и в штанах», — вспоминает Алена.

Когда девочка вернулась в монастырь, по ее словам, ее решили выгнать и наказать на прощанье. Порку провели в столовой на глазах у сверстниц Алены, «отроковиц», то есть девочек 7–14 лет. «Отец Сергий благословил убрать тебя из монастыря, а перед этим — сто земных поклонов, выпороть и на горох поставить», — сказали «хулиганке». «Смотрите, что бывает с отроковицами, которые позорят честь обители», — обратились монахини к зрительницам.

Телесные наказания детей были обычной практикой, говорит девушка. Решение о них якобы принимал Сергий (Романов), а монахини ему не перечили. Даже мать-настоятельница Варвара (Крыгина) не решалась заступаться.

«Я до сих пор не могу понять: матушка обрабатывает людей, как Сергий, или она просто беспрекословно слушается игумена, как раба Божия? Я не знаю, как это объяснить», — говорит Алена. «Однажды меня благословили выпороть. Был там один брат. Когда он бил меня, матушка держала меня за руку. Я ревела, а она сопереживала мне. Нужно ли было наказывать детей? Не знаю».

В конце апреля Алена записала видео, в котором рассказала о происходившем в монастыре. Она заявила о том, что насельницам не оказывали должную медпомощь — например, температуру ей сбивали, натирая освященным маслом, а ее воспитательница, умершая от рака, якобы работала до изнеможения даже во время болезни.

Еще один случай, который вспомнила Алена, произошел с ней в 10-11 лет. Некий «брат Виктор» с куполами на груди пригласил девочку «к себе в келью посмотреть на иконки». Алена пошла с мужчиной, и когда зашла в комнату, тот направил на нее ружье. После долгой паузы Виктор опустил оружие, рассмеялся и сказал, что это шутка. Алена сбежала.

В 14 лет девушка покинула монастырь. Ни в Следственный комитет, ни в полицию она не обращалась, потому что никаких документальных подтверждений происходившего в обители у нее нет. Кроме того, сроки давности уже вышли. Мама Алены, с которой девушка начала общаться после монастыря, писала о происходящем патриарху, но реакции не было.

После видео Алене стали угрожать — девушке писали, что такие, как она, долго не живут. Она испугалась и удалила ролик. «Кто я такая против него? Обычная продавщица».

«Моя первая передозировка случилась в монастыре»

Еще один «выпускник» Среднеуральского монастыря — Дмитрий Сахаров — попал в обитель подростком. Была середина 2000-х. Сначала мальчик жил в монастыре, а потом — в скиту, который последователи Сергия строили в заброшенной деревне Алапаевского района.

«Там стояла пара домов, где пенсионеры доживали свой век. Жили так: в одном доме — сестры. И в еще трех — мужчины, включая подростков. Жили две монахини и один монах и еще 12–15 простых тружеников и послушниц».

Большую часть дня занимала работа: огород, стройка, уход за лошадьми. Дмитрий говорит, что если был выбор между монастырем и скитом, «пацаны предпочитали скит». Там реже били и можно было развлечься.

«В мое время в монастыре в ходу были наркотики. Мне и моим друзьям было по 14 лет. Мы находили способы достать травку и прочее. Наш воспитатель — монах Иоанн — знал об этом. Когда меня отправили на скит, он уже был там. И однажды предложил попробовать мак. Все приготовил и уколол меня», — говорит юноша. После этого он активно употреблял еще два года.

Дмитрий уверен: схиигумен Сергий знал о наркотиках, но паршивых овец почему-то не выгонял. «Ему было известно обо мне и употребляющих со мной ребятах. Был случай, когда мы с одним парнем обожрались настолько, что нас откачивали в больнице. Первая передозировка в моей жизни случилась в монастыре».

Вскоре после случая с маком Дмитрий покинул монастырь. Теперь он говорит, что настоящего православия там не осталось — по его словам, настоятель перестал контактировать с большинством братии Ганиной Ямы. Основной рабочий коллектив обители якобы состоит из людей с неоднозначным прошлым.

«Православные мужики не будут втроем девчонку лупить силовым кабелем. А зэкам все равно, кого бить».

«Враги не оставляют монастырь в покое»

«Я комментировать ничего не могу, не хочу и не буду», — заявила 66.RU сотрудница канцелярии монастыря во имя иконы «Спорительница хлебов».

На неофициальной странице обители в VK претензии бывших воспитанников считают выдумками. Обращение Алены, которое она опубликовала в YouTube, разобрал один из насельников по Энциклопедии практической психологии.

«Дорогие друзья, враги не могут оставить наш монастырь в покое. В YouTube появилось видео, где […] немного экзальтированно рассказывает, как десять лет назад ей ужасно жилось в монастыре. Ложь настолько цинична, что один из братьев, благословившись у отца Сергия, ответил ей», — говорится в предисловии. Неназванный брат нашел в видео признаки «визуального и аудиального конструирования, [употребления] стимуляторов».

В Екатеринбургской епархии, куда 66.RU отправил вопросы о происходящем в монастыре, пока на них не ответили.

Новая секта

Деятельность Сергия (Романова) должны расследовать профессиональные следователи, а не только церковный суд, считает бывший ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии» Сергей Чапнин. Запрет схиигумена в священнослужении Чапнин называет единственно верным решением.

Почти 20 лет назад монаха, который тогда подвизался на Ганиной Яме, уже запрещали в служении. Собеседники 66.RU говорят, что это произошло из-за внутреннего скандала в обители. Братия якобы ополчилась на церковное начальство из-за строительства похожей на католическую колокольни. Сергий, по неподтвержденной информации, подлил масла в огонь и был сослан в Среднеуральский скит. Но, попав в опалу, встал на ноги и из скита создал самостоятельный женский монастырь.

То, что на непотопляемого схимонаха не может повлиять церковное начальство, признал в открытом письме и митрополит Кирилл. «Я неоднократно имел с вами пастырскую доверительную беседу и с глаза на глаз, и в присутствии других людей относительно содержания ваших публичных проповедей и выступлений. Вы давали обещание исправиться, но преступили данную мне клятву», — написал епископ в обращении к схиигумену.

Радикальные взгляды Сергия, который считает вакцинацию и тестирование маскировкой для вживления чипов, а искусственный интеллект всадником Апокалипсиса, разделяет часть верующих. Это видно по одобрительным комментариям под проповедями в YouTube.

«Не исключено, что к осени или чуть позже, когда начнется вакцинация от COVID-19, от РПЦ отколется новая секта. Она уже фактически сформирована, и Сергий Романов пытается стать ее лидером. Посмотрим, что из этого получится. И будет ли патриарх Кирилл настолько недальновиден, чтобы продолжать заигрывать с фундаменталистами», — пишет журналист Сергей Чапнин в личном блоге.

Куда уйти, когда проповедник провозгласит приближение Армагеддона, уже известно. Спецкорреспондент 66.RU побывал в скиту, который Сергий (Романов) основал в деревне Новоселова Махневского района, за 300 км от Екатеринбурга. Репортаж оттуда — ниже по ссылке https://66.ru/news/society/226426/.

Собеседники портала говорят, что схимонах, которого пытаются приструнить церковные власти, построил сеть скитов — как минимум три в Свердловской области и один в Нижегородской. Они располагаются максимально далеко от человеческого жилья и вышек 5G.

Такие скиты — это своеобразный Ноев ковчег для верных последователей Сергия. Когда начнется чипизация, они сядут на вездеходы и умчатся в бескрайние леса. Туда, где не будет санврачей, князя Айфона и двойника Путина с резиновым лицом.

https://66.ru/news/society/231201/

Дмитрий Антоненков, специальный корреспондент
Главный экзорцист Екатеринбургской епархии тайно строит в тайге собственное православное государство (25.11.2019)

В 300-х километрах от Екатеринбурга — в лесной глуши на берегу Туры — рев бензопил чередуется с молитвами. В вымирающую деревню Новоселова пришли монахи, заселились в брошенные дома и начали строительство. По сути, здесь создается первое в Свердловской области православное поселение такого масштаба. Но это лишь видимая часть айсберга. Деревня стала отправной точкой, от которой протянулась сеть таежных скитов одного из самых неоднозначных уральских священников — монаха-схимника Сергия, в миру — Николая Романова.

Еще в 2013 году православная журналистка Раиса Ильина направила свердловскому прокурору и главе ГУВД области обращение. В письме женщина просила силовиков провести проверку сведений, ставших ей известными. Пропадают люди, которые «уверовали в некую миссию Романова, его «старчество», писала журналистка.

Из обращения Раисы Ильиной:

— Мне известно, что Романов и его сообщники организовали несколько «тайных скитов», которые являлись и являются тайной даже для нынешнего митрополита. <…> В них, как правило, и содержатся люди, которых разыскивают родственники. <…> Романовым практикуется такой вид наказания: вывоз непослушных детей и подростков в т.н. «тайгу», за 40 км по водному пути от села Новоселово, на месяц-другой под «начало воспитателя, у которого есть «благословение» Романова — бить, и бить нещадно подростков. Сейчас, к примеру, один из таких «воспитателей-экзорцистов» спокойно пребывает в другом монастыре, уходя от уголовного преследования. И это только один пример.

Уточним: речь идет о скандально известном схиигумене Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» отце Сергие Романове. Схиигумен прославился как духовник депутата Госдумы Натальи Поклонской, хоккеиста Павла Дацюка, вора в законе Тимура Свердловского и других медийных персон, а также как борец со СНИЛС, ИНН и масонами. По выходным отец Сергий изгоняет бесов из монахинь монастыря, а еще считается лидером движения царебожников — тех, кто поклоняется семье императора Николая Второго.

На поиски деревни

Судьбу обращения Ильиной выяснить так и не удалось. Судя по всему, хода оно не получило. Поэтому мы решили самостоятельно проверить достоверность этих сведений. В Свердловской области нашлась деревня Новоселово, упомянутая Ильиной. Поселение стоит на берегу Тавды в Таборинском районе. Добраться туда непросто: зимой по зимнику, а летом только по реке.

На поверку деревня оказалась вымершей. Сегодня здесь обосновались нефтяники — готовятся разрабатывать тавдинское месторождение. Следов отца Сергия в Новоселово не обнаружилось.

Дальнейшие поиски привели нас в деревню Новоселова, что в Махневском районе Свердловской области. Из Екатеринбурга путь сюда лежит через Алапаевск — значимое для Сергия место, ведь в окрестностях города действует монастырь Новомучеников Российских. Здесь начиналась церковная карьера Николая Романова — простого послушника, который только что освободился из нижнетагильской ИК-13. К тому же монастырь основали на месте убийства в 1918 году членов царской семьи Романовых — их старец Сергий почитает особо.

В скиту

Если ехать от Алапаевска 66 километров на север, приедете в поселок Махнево. Здесь заканчивается асфальт и начинается грунтовка, местами отсыпанная щебнем. Строить асфальтовую дорогу властям нужды нет. Друг друга сменяют полупустые, а порой и вымершие деревни. Последняя из них — Новоселова. Дальше только тайга.

Перепись свидетельствует, что в 2010 году в Новоселова жили 42 человека. Приехав сюда через 9 лет, мы готовились к удручающему зрелищу. Но уже издали увидели башенки храмов, что взметнулись над лесом, — некоторые еще в сетке строительных лесов, с почти завершенными куполами.

В деревне полторы улицы. Среди старых, покосившихся домов стоят свежие симпатичные деревянные избы.

Улица условно делится по гендерному принципу. С одной, прибрежной, стороны строится деревянный храм пророка Илии — его возводят монахи, которые живут тут же.

Другая сторона — женская. Здесь расположились строения скита для монахинь Среднеуральского женского монастыря.

Сердце скита — храм во имя Святого Мученика Вонифатия. Считается, что мученик Вонифатий избавляет от алкоголизма и наркомании.

Со строительства храма Вонифатия и началась экспансия представителей схиигумена Сергия в уральскую тайгу. Деревянную церковь построили в 2011 году. Очевидно, ни у кого тогда не возникло вопросов, зачем нужен храм в практически вымершем селе.

Каждый, кого мы увидели в Новоселова, оказался монахом или монахиней. Живут эти люди в том числе в старых домах, ворота которых отмечают выпиленным православным крестом. Как удалось выяснить 66.RU, в деревне осталось только пять коренных обитателей. Пообщаться с ними не получилось.

Встречные же монахи либо недоуменно косились: «Вы кого здесь ищете?», либо вовсе игнорировали расспросы — не отвлекались от дел насущных.

У храма пророка Илии с подворья вышел коренастый мужчина с густой седой бородой и представился: «Я тут смотрю за всем. А строят монахи». На расспросы отвечал одно: «С Божьей помощью».

Жизнь с Богом

Монахиня, которую удалось-таки разговорить, объясняет: «Здесь была деревня. Все запивались. Сначала для деревни храм построили. А в нем ведь надо было кому-то служить. Вот нас и призвали».

«Сильно пили в деревне. Но все уехали отсюда. Теперь у нас здесь скит», — добавляет вторая монахиня. (Имена этих собеседниц не упоминаются специально, — прим. ред.)

Женщины устраивают мне экскурсию по храму. Разговор все время сводится к одному: надо мне принять крещение. Пользуюсь случаем и задаю вопрос об отчитках отца Сергия (так называют ритуалы по изгнанию бесов, — прим. ред.).

— Человек при крещении очищается, — объясняет словоохотливая средних лет монашка. — Если человек крестился напоказ и ведет неправильный образ жизни: пьянствует, наркоманит, блудит, ворует — бесы на него цепляются. А чтобы не цеплялись, надо жить праведной жизнью: повенчаться, одна жена, жить в Боге и с Богом. У каждого крещеного есть ангел-хранитель. Человек должен его слушать — и Бога. А ему бесы нашептывают: он в кабак сходил, закурил. И все. Дальше он уже ни спать не может, ни есть, не знает, как жить. Тогда человек приходит к отцу Сергию: «Избавь меня от этих бесов-мучителей».

— А в миру это психическим заболеванием называют. Мы об одном и том же говорим? — недоумеваю я.
https://youtu.be/kzkqND0Aj50

— Есть мирское, а есть духовное. Мирские, да, называют это психическим. Бесы же влияют и на нашу психику. Поэтому и создаются такие монастыри, чтобы жить чистой жизнью. Сюда приходят люди, которые не хотят жить во грехе, наркоманить не хотят. Работа — пост — работа — молитва. С Богом и в Боге жить. Чтобы тело и душа были чисты. А что вы про психическое говорите, то — да. Те же врачи, когда сделать ничего не могут, людей к отцу Сергию отправляют.

— И вылечиваются люди?

— Конечно! Читка — это когда бесов силой выгоняют. Мы же каждый сам по себе сосуд, храм Божий. Сам Господь об этом сказал, и мы не должны себя осквернять всякой гадостью.

Киваю на припаркованный во дворе болотоход: — А эта техника вам зачем?

— Ну, мы же в глуши живем. Тут всякое пригождается, — уклончиво отвечает монахиня.

Большой болотоход с прицепом, подготовленный к бездорожью УАЗ и уткнувшийся в забор катер на воздушной подушке упрямо намекают, что обитатели Новоселова активно путешествуют по тайге. Только вот рассказывать об этом не хотят.

Похоже, Ильина в обращении писала правду: последователи схимника Сергия добираются сюда на автомобилях, а потом пересаживаются на тяжелую технику, чтобы окончательно скрыться от посторонних глаз в глухой тайге.

Официальные ответы

Деревня Новоселова подчиняется администрации села Санкино, поэтому с вопросами отправляемся туда.

Татьяна Пестова, председатель женсовета Санкино:

— У нас поначалу слух пошел, что монахи сейчас построятся, а потом отгородятся от нас. Но нет. Они миролюбивые, вежливые. Деток видим у них иногда. Там еще далеко, говорят, у них скиты есть. Ну, люди решили свою жизнь этому посвятить — пускай. А уж какая подоплека у всего этого, не знаю.

Официальную версию превращения пьянствующей деревни Новоселова в «монашескую деревню» знают в епархии.

Евгений Шевкунов, сотрудник канцелярии Алапаевской епархии:

— После возведения храма в Новоселова в епархию обратились представители Среднеуральского монастыря, просили благословить на организацию сельхозподворья. В монастыре стало проживать большое количество монахинь, его часто посещают паломники. Для пропитания всех нужны продукты. Такое благословение было получено от епископа Алапаевской епархии Леонида.

В епархии не стали объяснять странное с точки зрения управления и логистики решение. В самом деле, Среднеуральский монастырь и сельхозподворье в Новоселова разделяют 300 километров непростой дороги.

В базах данных юридических лиц отыскать что-либо, подходящее под православное сельхозподворье в Новоселова, не вышло. Куда более любопытная картина открылась на публичной кадастровой карте. Участок, на котором строят храм Илии в Новоселова, на карте относится к землям для индивидуального жилищного строительства. Вот с территорией Вонифатиевской церкви все по-честному — на этой земле разрешается размещать объекты религиозного культа. Рядом с деревней действительно должны располагаться сельхозучастки.

Кыртомская пустынь

В Алапаевской епархии нам удалось узнать, что Среднеуральский женский монастырь также обращался за благословлением о строительстве разоренного в 1919 году большевиками Кыртомского Крестовоздвиженского мужского монастыря.

История монастыря началась в 1870 году, когда на глухой таежной поляне на берегу реки Кыртомки поселился юродивый крестьянин Медведев. Слухи о православном старце разлетелись быстро, и потянулись люди. Место стало называться Кыртомская пустынь. К 1890 году здесь образовался монастырь.

В прошлом монастырь числился за Ирбитским уездом Пермского края. Сегодня эта земля относится к Махневскому территориальному образованию.

При советской власти здесь жили лесозаготовители. В 1972 году постройки сгорели. Сегодня добраться туда можно либо по знаменитой алапаевской узкоколейке, либо на вездеходах и болотоходах со стороны Новоселова.

Таким образом, скит в Новоселова стал своего рода перевалочной базой для строительства Кыртомского храма и других таинственных объектов, что прячутся в лесах.

Единственные фотографии храма и прилегающих построек, которые возвели адепты схиигумена в Кыртомской пустыни, приводятся в отчетах путешественников на квадроциклах.

В тех же публикациях встречаются упоминания о пустующих постройках в глухом лесу — жилом доме и часовне. Эти рассказы логично ложатся в канву слухов о сети скитов отца Сергия.

К сожалению, сам Николай Романов остается недоступным для журналистов, отказываясь от комментариев. Можно только догадываться, сколько людей живет в скитах — и все ли по доброй воле? — и сколько стоит созданная им на территории Свердловской области тайная православная империя.

https://66.ru/news/society/226426/

http://66.ru/news/incident/187066/

В Первоуральске распространителей косметики Desheli оштрафовали на 434,5 тыс. рублей. Как сообщили Порталу 66.ru в пресс-службе Управления Роспотребнадзора по Свердловской области, представители «СК Лакшери Групп» во время презентации продукции проводят для клиентов спа-процедуры. Так как у организации отсутствует лицензия на осуществление медицинской деятельности, косметические процедуры считаются незаконными.

Поводом для проверки надзорного ведомства стали недовольства клиентов на распространителей Desheli. Местные жители жаловались на навязчивую рекламу косметики и на аллергию, которая возникала у них после спа-процедур. Кроме того, распространители отказывались возвращать потребителям деньги за покупку.
http://66.ru/news/business/175963/
#desheli #дешели #deaura #monplatin #lamorage #elevatione #soleimer #мошенники #лохотрон #кредит Вложение = http://66.ru

Новости 66.ru
Директор DeAura утверждает: и мы, и прокуратура Свердловской области солгали, заявив, что салон не имеет права оказывать медицинские услуги. В своем письме Александр Свижевский пишет, что решение суда о запрете на проведение лицензируемых видов деятельности принято 23 июля 2015 года, хотя упомянутые лицензии его компания получила на месяц раньше — 23 июня.

Но согласно информации на сайте Министерства здравоохранения Свердловской области, лицензию DeAura получила в день суда.

В финале отметим вот еще что: согласно информации на сайте Ленинского районного суда Екатеринбурга, сейчас в отношении директора DeAura возбуждено еще одно административное дело — по статье 19.20 КоАП РФ («Осуществление деятельности, не связанной с извлечением прибыли, без специального разрешения, если оно обязательно»).
http://66.ru/news/business/175263/

#desheli #дешели #deaura #monplatin #lamorage #elevatione #soleimer #мошенники #лохотрон #кредит Вложение = http://66.ru

В екатеринбургском бизнес-центре закрылся салон косметики «DeAura». Как сообщает пресс-служба прокуратуры, ООО «Лорелея», торгующее косметикой, осуществляла деятельность без лицензии.
Решение о закрытии салона вынес Ленинский районный суд. Он удовлетворил исковые требования прокуратуры и признал деятельность организации незаконной.
http://66.ru/news/society/174844/

#desheli #дешели #deaura #monplatin #lamorage #elevatione #soleimer #мошенники #лохотрон #кредит Вложение = http://66.ru/news/society/174844/

#Desheli #Дешели #мошенники #лохотрон #кредитная_ловушка #Монплатин #Деаура #сговор_с_банками #кредитное_рабство http://66.ru/news/business/163781/ Вложение = http://66.ru/news/business/163781/

#дешели #desheli #мошенники #лохотрон #обман #кредит #израильская_косметика #монплатин #ламерель #деаура
Наташ Омелькова

Всем привет, недавно попалась на удочку одной из этих кантор, толи Мон Платин, толи Де аура (в холе и такая и такая вывеска есть). Я долго искала себе работу (по профессии я паркмихаер-стилист), а им как раз они требовались, ну я отправила резюме, мне перезвонили и я пошла в этот капкан (сама того не зная). Раньше никогда не слышала ничего о них (только о дешели) ни плохого ни хорошего. Прихожу - салон красивый, народу много (думаю: супер, подзаработать удасться). Что же по итогу: после собеседования меня сразу же поволочили на обучение, мол вы нам суперски подходите. Там показывали средства, рассказывали о них, слаженно, отрепетировано, домой набор выдали, мол смотреть и обучаться. Немного отступлю, когда подписывали договор о приеме на работу сильно не вглядывалась и даже не подумала чего это он такой большой.
В итоге тот набор, что мне домой выдали ОФОРМИЛИ НА МЕНЯ В КРЕДИТ!!!! Пока я сидела, уши развесив на обучении, за меня все оформили, осталось подписать.
Кошмар, слов нет. Бежала от туда что есть мочи, благо - сдать получилось почти сразу, сейчас решила предупредить всех. Потому что в СМИ о них не говорят.
В общем девочки, помогите пожалуйста, вот вакансии этой конторы: http://www.rabota66.ru/vacancy/company/119003
http://66.ru/rabota/office/119003/
Помогите их забанить не хочу что бы людей так обманывали. Это же мошенники!!!!
Вот кстати ссылка (удалось таки внимание одного портала к проблеме привлечь)
http://www.e1.ru/news/spool/news_id-411048-section_id..
ПРОШУ ВСЕХ ПОМОЧЬ И ПРЕДОТВРАТИТЬ РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭТО ЗАРАЗЫ! Вложение = http://www.rabota66.ru/vacancy/company/119003

Всем привет, недавно попалась на удочку одной из этих кантор, толи Мон Платин, толи Де аура (в холе и такая и такая вывеска есть). Я долго искала себе работу (по профессии я паркмихаер-стилист), а им как раз они требовались, ну я отправила резюме, мне перезвонили и я пошла в этот капкан (сама того не зная). Раньше никогда не слышала ничего о них (только о дешели) ни плохого ни хорошего. Прихожу - салон красивый, народу много (думаю: супер, подзаработать удасться). Что же по итогу: после собеседования меня сразу же поволочили на обучение, мол вы нам суперски подходите. Там показывали средства, рассказывали о них, слаженно, отрепетировано, домой набор выдали, мол смотреть и обучаться. Немного отступлю, когда подписывали договор о приеме на работу сильно не вглядывалась и даже не подумала чего это он такой большой.
В итоге тот набор, что мне домой выдали ОФОРМИЛИ НА МЕНЯ В КРЕДИТ!!!! Пока я сидела, уши развесив на обучении, за меня все оформили, осталось подписать.
Кошмар, слов нет. Бежала от туда что есть мочи, благо - сдать получилось почти сразу, сейчас решила предупредить всех. Потому что в СМИ о них не говорят.
В общем девочки, помогите пожалуйста, вот вакансии этой конторы: http://www.rabota66.ru/vacancy/company/119003
http://66.ru/rabota/office/119003/
Помогите их забанить не хочу что бы людей так обманывали. Это же мошенники!!!!
Вот кстати ссылка (удалось таки внимание одного портала к проблеме привлечь)
http://www.e1.ru/news/spool/news_id-411048-section_id-142.html
ПРОШУ ВСЕХ ПОМОЧЬ И ПРЕДОТВРАТИТЬ РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭТО ЗАРАЗЫ! Вложение = http://www.rabota66.ru/vacancy/company/119003